编辑: f19970615123fa | 2017-10-05 |
角色可以 从 原著 里脱离出来, 游转于各个 亚故 事 .运作者在推销一个故事的同时, 也将 它背后的世界观或规则变成了热销品. 此时, 将网络解释为 社会的虚拟实境 化 已经是有问题的了.因为网络文学产 生的直接基础已经不再是所谓的 现实社 会 , 而是 设定 中的种种异环境.正是在 这些 背景音 的伴奏下, 我们才可以同时 被 砒霜 或 蜜糖 爽到或虐到.如一个名 为 重生未来之军嫂 的主题把军人守护边 防变成了守护地球, 丈夫在边境星球上驻 防不回来, 妻子在家里等待并成长为贤妻 良母. 正是这个转换 过往历史 的机制, 可 能会让一些对 中国网络文学野蛮生长 的 巨大能量感到惊讶并充满期待的学院派们 失望了: 中国网络文学无法被赋予太多的 可能性 , 因为消费主义的 平等 是建立 在并没有被解决的历史问题和并没有得到 共识的历史伦理之上的.与此相关的另一 个问题则是 设定 与世界观的联系.中国 纯文学 的价值标准一向关联着一个哲学 问题, 那就是身体的惟一性. 他生未卜此 生休 , 是传统中国人悲剧性哲学的一部 分;
而在以 设定 为前提的故事中, 不仅在 内部 可以 重生 和 穿越 , 在外部, 故事 也可以有 出书版 游戏版 等不同的结 局.游戏中一个人所经历的 有且仅有一 次 的生老病死的独一无二感也不复存 在.失去了这种最关键的身体性, 也就在 某种意义上丧失了 文学性 ――这种丧失 感, 仍然被认为是 后现代 的特质. 设定式后现代 的最后一个特点, 就 是它以无穷尽的 私人性 取消了公共空 间.在网络文化的圈子里, 人们比起故事 更重视互动;
比起互动的内容, 更重视 我 在互动 这件事本身.发弹幕者和公号经 营者都无法避免遭遇 喷子 , 因为单单 有 人回应 就会产生愉悦感.然而与人们通 常的预设不同的是, 互动 并不意味着公 共性.网络 BBS 和架设在大街小巷的监 控器有着同样的 悖论式 功能, 就是把公 共空间转化成私人空间.一个真正服务于 公共性的主体 (比如扶起老人) 之所以麻烦 缠身, 其实是因为他破坏了 私人性 .这 就是为什么骂战不断, 而网络小说的标题 后面要追加标注那些 设定 的原因了! 事实上, 再多的热点都只是无数浪花中的 一朵, 因为社会共识早已消失在 设定 的 无尽资料库里, 我们再也无法返回由几个 大事件 就能作为一个时间标竿、 写出一 本文学史的时代.最后, 网络世界与现实 生活的平行结构才是今日生活中最诡异的 现象: 网络论战像一个灼热的天堂或地狱, 而网络文学则像黑洞一样, 把知识群体的 批判和现实生活中的挫败都转化为 吐槽 销售出去, 但它们始终无法真正介入它们 所谈论的任何现实――忘掉
20 世纪
90 年 代吧, 这才是真正的 后现代 : 网络化身为 个体-群体之间的那个符号, 两个端点都 找不到实体感, 孤独和喧嚣却萦绕不散. (作者系辽宁大学永惺佛教研究中心 讲师) 乡土文学由新文学作家鲁迅开创 乡土文学由新文学作家鲁迅开创, , 受其影响 受其影响, , 在新文学革命初期出现了一批杰出的乡土作家 在新文学革命初期出现了一批杰出的乡土作家, , 如王鲁彦 如王鲁彦、 、 彭家煌和台静农 彭家煌和台静农. .在新时期 在新时期, , 又有贾平 又有贾平 凹凹、 、 韩少功等书写乡村散文的大家 韩少功等书写乡村散文的大家. .新世纪以来 新世纪以来, , 乡土中国又走进一个新时代 乡土中国又走进一个新时代, , 出自乡土的知识分 出自乡土的知识分 子在文学中表述着他们再也不能回去 子在文学中表述着他们再也不能回去、 、 但又魂萦 但又魂萦 梦绕家乡的矛 梦绕家乡的矛盾心理 盾心理. .他们爱这片土地 他们爱这片土地, , 爱土地上 爱土地上 生存的人 生存的人, , 痛惋被城市化的风暴所冲洗掉的乡土人 痛惋被城市化的风暴所冲洗掉的乡土人 情情, , 笔下不乏对现实和生命的思考 笔下不乏对现实和生命的思考. .作为当下乡村 作为当下乡村 散文书写的重要力量 散文书写的重要力量, , 周伟的 周伟的 《 《乡村书 乡村书》 》 全面展示了 全面展示了 一曲悠扬舒缓的乡村之歌 一曲悠扬舒缓的乡村之歌, , 惟妙惟肖描写出真实可 惟妙惟肖描写出真实可 感的乡 感的乡村场景 村场景. .没有华丽的语言 没有华丽的语言, , 作者用最真实 作者用最真实 淳朴与最透彻的文字 淳朴与最透彻的文字, , 书写由昨天爱怜到今天痛 书写由昨天爱怜到今天痛 惜的乡村 惜的乡村, , 从平凡的乡村生活中悟出深刻的自然 从平凡的乡村生活中悟出深刻的自然 之道与生命哲学 之道与生命哲学, , 带领读者走向更远的乡村 带领读者走向更远的乡村, , 使作 使作 品负载了较高的文学价值与社会意义 品负载了较高的文学价值与社会意义. . 守望乡村诗意图景 守望乡村诗意图景 《 《乡村书 乡村书》 》 前前55节中 节中, , 作者为读者缓缓铺展他 作者为读者缓缓铺展他 儿时所观察到的乡村风俗之美和自然之美 儿时所观察到的乡村风俗之美和自然之美, , 呈现 呈现 出一幅温馨祥和的乡村人文图景 出一幅温馨祥和的乡村人文图景. .如格非所说 如格非所说: : 童年经验是一个人生活中最核心的部分 童年经验是一个人生活中最核心的部分, , 它是流 它是流 逝岁月中的顽石 逝岁月中的顽石, , 时间可以把它打磨得玲珑剔透 时间可以把它打磨得玲珑剔透, , 它从来不会被真正遗忘 它从来不会被真正遗忘, , 是我们所有情感最深邃 是我们所有情感最深邃 的内核 的内核. . 正因为乡村的一切已经融入汩汩血液 正因为乡村的一切已经融入汩汩血液, , 作者才会如此记忆犹新 作者才会如此记忆犹新, , 用温情细腻的情感描写 用温情细腻的情感描写 了人 了人、 、 物物、 、 景的自然和谐 景的自然和谐, , 洋溢着对家乡无限的爱 洋溢着对家乡无限的爱 意和怀念 意和怀念, , 表现出对过去乡村的诗意守望 表现出对过去乡村的诗意守望, , 对生与 对生与 死的思量与感悟 死的思量与感悟. . 首篇 首篇 《 《乡村功课 乡村功课》 》 便展 便展 现了一幅处在物质世界的 现了一幅处在物质世界的 边缘 边缘, , 没有被世俗化的风土 没有被世俗化的风土 人情 人情, , 作者以自然和真实的 作者以自然和真实的 手法 手法将我们的眼光吸引到 将我们的眼光吸引到 了这片有声有色的大地 了这片有声有色的大地. . 白白天天, , 有相邻之间习以为常的 有相邻之间习以为常的 小吵小骂 小吵小骂, , 这是他们特有的 这是他们特有的 一种交流方式和生活方式 一种交流方式和生活方式, , 作者的笔调轻松愉快 作者的笔调轻松愉快, , 展示 展示 了一幅吵吵嚷嚷于每一个 了一幅吵吵嚷嚷于每一个 角落的环境下人们那充满 角落的环境下人们那充满 活力的生命 活力的生命. . 孩子们用尿随 孩子们用尿随 心所欲画出自然天成的风 心所欲画出自然天成的风 景画 景画: : 有行驶的货车 有行驶的货车、 、 小小车车、 、 火车 火车, , 还有航行的轮船 还有航行的轮船、 、 冲天的飞机 冲天的飞机. . 展现了儿童 展现了儿童 时期特有的天真烂漫 时期特有的天真烂漫, , 这也 这也 是作者所经历过的最纯........