PDF《作者简介》

作者简介 彭维杰,台湾苗栗?,1957 年生.

?国文化大??文研究所博士,?术专长:诗经?、宋 明理?、语音?、客家语文,现任国立彰化师大?国文?系与台湾文?研究所副教授. 研究重点在於朱子?、诗经?及客家文?,著作?: 《毛诗序传笺「温柔敦厚」义之探 讨》 、 《朱子诗教思想研究》 、 《彰化?区民间寺庙教会推动成?教育概况》 (与他?合著) 、 《成? 教育研究目录》 (与他?合编)等,并?多篇论文发表於国内?术期刊及?术研讨会论文集. 提要本论文研究对象以汉?毛诗系统为围,聚焦於诗教内涵之探究分析,以发明汉?「温柔 敦厚」之诗教主张. 礼记经解篇揭示的诗教理想为「温柔敦厚」 ,本论文即以此为研究线索,欲以探究其所以能 指向温柔敦厚之内在因素.本研究入手处即先?溯诗教源头,由诗经之成书、成经,以及与诗 教之关联述起.再勾沈先秦儒家诗教主张,以清其源头.其次复以探究先秦「思无邪」之说法 与汉?「温柔敦厚」之定义为重点,厘清两说之本义并明其关系,作为本研究之基础. 全文主体分别从诗序、毛传及郑笺探析汉?诗教内涵,并以伦理思想及教化观两大端论述. 诗序之诗教,分别以大序、古序及续序?者阐述,盖因诗序内容成於不同时间,且非出於 ??之故,分述之始能免於混同而失其真相.就?者内容观之,诗教主张以大序最略,古序 次之,续序最详. 毛传之诗教,其伦理思想於㈤伦皆备,且略及於物我、??诸伦.教化观方面则述其政治 理念、?格理念及教化呈现方式.而毛传独标兴体,於诗教?亦可窥其用心. 郑笺之诗教,伦理思想除㈤伦关系外,对物我、??及?神等关系亦多所探及.其教化观, 在政治理念方面於原理、主张、要领及理想等说明极为精细.在?格理念方面及教化方式?也 都较序传精详.又,郑笺用?家义亦可增益其诗教内涵. 序传笺之诗教内涵既明,再将?者统合比较,以观异同,藉之突显各说之诗教?色. 全文结论则从经?及教育两端总结,归纳汉?诗教思想之温柔敦厚?质,并略窥其对后世 之影响. 目次-目 1-

第一章 绪论:诗教溯源・1

第一节 缘起1

第二节 《诗经》之成书与诗教・3 壹、名经之义

3 贰、诗经成书之义・5 参、诗教・12

第三节 先秦诗教略述・14 壹、赋诗与引诗之教

14 贰、孔孟荀之诗教・17

第二章 先秦「思无邪」与汉代「温柔敦厚」义辨

27

第一节 「思无邪」说・27 壹、原思・28 贰、内涵・29

第二节 「温柔敦厚」义指

33 壹、指涉・33 贰、渊源・38 参、内涵・39

第三章 《诗序》之诗教・45

第一节 《诗序》之形成

45 壹、内容分界

47 贰、作者・49

第二节 《诗序》之伦理思想・51 壹、大序之伦理思想

52 贰、古序之伦理思想

54

一、君臣之伦・54

二、他伦・56 参、续序之伦理思想

57

一、君臣之伦・57

二、父子之伦・60

三、夫妇之伦・61

四、长幼之伦・63

五、朋友之伦・64 目次汉代诗教思想探微 -目2-

六、他伦・66

第三节 诗序之教化观・66 壹、大序之教化观・67

一、政治理念・67

二、人格理念・68

三、示教方式・68 贰、古序之教化观・69

一、政治理念・69

二、人格理念・74

三、示教方式・76 参、续序之教化观・78

一、政治理念・78

二、人格理念・83