PDF《莎士比亚四大悲剧中女性的古希腊原型》

2 ] ( P102) 因此 ,在分析过程中我们将看

3 8 到几个希腊神话人物共同构成莎翁的艺术形象.

一、 献祭的女子 :苔丝德蒙娜 苔丝德蒙娜是奥瑟罗美丽纯洁的妻子.威尼 斯不少男人为这娇弱的少女倾倒 ,甚至洛特力戈 (威尼斯绅士 )甘愿为她散尽千金、 命亡剑下.但 她却出人意料地与一个 厚嘴唇的家伙 , 粗野 的 摩尔人奥瑟罗私奔了.最终因旗官埃古的挑 拨 ,轻信忠厚的奥瑟罗怀疑忠贞的妻子出轨而亲 手扼杀了这一位 圣洁的女郎 ― ― ― 神圣的苔丝 德蒙娜 . 这个人物的原型之一是 甘愿走上祭台的少 女 .苔丝德蒙娜的爱是顺从的 ,既像基督教所 要求的妻子对丈夫的顺从 ,又如同款款走上祭台 的少女们 ,她们甘愿为了国家和民族服从她们的 命运 ,通过结束自己的人生来开启别人的道路. 苔丝德蒙娜对奥瑟罗的顺服贯穿始终 ,她面对父 亲的阻挠 ,表明服从丈夫的决心 ,当奥瑟罗因手帕 事件起了疑心而发怒时 ,她绝对相信自己的丈夫 不是多疑善妒之人 : 我想在他生长的地方 ,那灼 热的阳光已经把这种气质完全从他身上吸去 了. (第三幕第四场 )奥瑟罗当着罗陀维科的面 打她时 ,她仍然顺从 ,不愿惹夫君生气.面对奥瑟 罗无理的斥责 ,苔丝德蒙娜依旧痴情 : 我是那么 喜欢他 ,即使他的固执 ,他的呵斥 ,他的怒容 , …… 在我看来也是可爱的. (第四幕第三场 )苔丝德 蒙娜的爱如同祭物的真正意义 :甘心献上所有 ,绝 无反悔. 我的大胆行为可以代我向世人宣告 , 我因为爱这摩尔人 ,所以愿意和他过共同的生活 ;

我的心灵完全为他的高贵的德性所征服 …… 我已 经把我的灵魂和命运一起呈献给他了. (第一幕 第三场 )苔丝德蒙娜死前的最后一句话是 : 谁也 没有干 ;

是我自己.再会吧 ;

替我向我的仁慈的夫 君致意.啊 ,再会吧 ! (第五幕第二场 )苔丝德蒙 娜 ,谁能不为她的献祭而动容呢 ? 希腊神话中第一位献祭的少女是玛卡里亚 (Makaria) ,她是赫拉克勒斯与得伊阿尼拉 (Deia2 nira)所生的美丽女儿.她得知一道不祥的神谕 使全城人面临巨大的威胁 :只有献出一个出身高 贵的少女 ,雅典才有希望得救.玛卡里亚迈着坚 定的步伐走到国王面前表示愿意做这个祭品 ,请 求把她带到应该作牺牲的地方去 ,像装饰一个作 牺牲的羊一样给她戴上花环. 第二位少女是阿伽门农王和克吕泰涅斯特拉 所生的可爱女儿伊菲革涅亚 ( I phigenia) .狩猎女 神阿尔忒弥斯 (A rtem is)恼恨阿伽门农的渎神行 为 ,因此要求阿伽门农将亲生女儿祭献给女神 ,否 则他们的军队将无法通行.伊菲革涅亚得知后毅 然决意去死 ,她要解救希腊 , 我自愿献身 ,牺牲 我 ,毁灭特洛伊 ,这便是我的纪念碑 ,是我的婚礼 盛宴. [

3 ] ( P258) 第三位献祭的少女是特洛伊国王普里阿摩司 被俘的女儿波吕克塞娜 ( Polyxena) .战争结束 后 ,希腊人决意把特洛伊全部战利品中最珍贵的 和最好的献给伟大的英雄阿喀琉斯 (Achilles) ,人 们的目光都转向美丽的波吕克塞娜.面对被献祭 的命运 ,她毫无畏惧.波吕克塞娜曾在城墙上好 几次看到战斗中的阿喀琉斯这位伟大的英雄 ,尽 管他是她的人民的敌人 ,可他那神一般的身躯和 威武强壮已使她从内心产生爱慕之情.波吕克塞 娜从被俘的女人中间跳了出来 ,握住一把锋利的 匕首 ,一言不发就刺进自己的心脏 ,随之她倒地死 在阿喀琉斯的祭坛前. 这个人物的原型之二是随夫私奔的美狄亚 (Medea) .在强调美狄亚强烈的情感时 ,人们很 容易忽略她最初的少女情怀.她被爱神厄洛斯的 箭所射中 ,疯狂地爱上了伊阿宋.她背叛父亲 ,不 顾少女的名誉随爱人到希腊去 ,把自己的人生托 付给曾经盟誓的伊阿宋 ,为了顺利出逃不惜杀害 了自己的兄弟 ,远离自己的祖国.苔丝德蒙娜也 是这样 ,把她的责任、 美貌、 智慧和财产 ,全部委托 给一个到处为家 ,漂泊流浪的异邦人 , 不怕人家 的笑话 ,背着尊亲投奔到 ……丑恶的黑鬼的怀 里 (第一幕第二场 ) ,为情而终. 私奔出逃的美狄亚和苔丝德蒙娜 ,因为相信 狂热的爱情 ,一个遭遇了丈夫的背叛与亲手杀害 儿子们的惨痛 ,另一个则被自己的丈夫扼杀在床 上、 而她的婚事成为自己父亲致死的原因 ― ― ― 悲 伤摧折了他的衰老的生命.违背父母意愿嫁给与 她们天性截然不同的异邦人的女性都只能以泪收 场.苔丝德蒙娜的生活原型 ,意大利故事《威尼 斯的摩尔人 》 中的苔丝德蒙娜在临死前哭泣着对 旗官的妻子说 : 只怕我已成了一个榜样 ,好教年 轻的姑娘别违反父母的意愿.意大利的闺女看到 我落到这光景 ,也好知道 :万不能嫁给外邦人 ― ― ―