PDF《余家菊20 世纪教育中的国家主义 ：回顾与讨论》

9 1 2年之前, 受 制于各自的政治立场和信念, 洋务派和维新派所主 张的国家主义还具有比较浓厚的封建味道, 与西方 学者所倡导的现代国家主义还不完全是一回事.主 要的差别在于洋务派和维新派所倡导之国家主义抽 掉了由欧洲一些启蒙思想家所阐述的现代国家之价 值基础, 如自由、 平等、 民权等, 只根据当时政治的需 要抽取了其对内凝聚民众、 对外呈现主权要求的形 式, 也可以说是一种发育不全的国家主义.

2 0世纪最初的十年, 是延续两千多年的中国君 主政体最后的十年.在这十年, 国家的外患未消, 内 患加剧, 社会动荡, 民不聊生.尽管在这十年, 清政 府进行了一系列的教育变革, 废除科举制度, 向海外 派遣留学生, 颁布新学制, 发展新式教育, 但是根本 无助于挽救封建国家的灭亡.以孙中山为代表的资 产阶级民主派发动一次又一次的革命, 并最终取得 了决定性的胜利, 建立了资产阶级共和国.新国家 的建立, 急需开展国家主义教育, 通过国家主义教育 来推行 三民主义 学说, 培养共和国民, 使新政权合 法化.关于国家主义教育的必要性, 孙中山曾说, 遍查古代和现代世界各国生存之道, 如果我们想拯 救中华民族于水火之中, 我们就必须发展国家主义. ……中华民族具有共同的血缘、 共同的语言和共同 的习俗, 但是却只有家庭和帮派的概念, 而缺乏国家 的精神.……因此, 我们现在才沦为世界上最贫穷、 最软弱和最低等的国家.如果我们现在不热切地提 倡国家主义, 将四万万同胞凝聚成一个强大的国家, 我们就会面临巨大的悲剧, 国家荒废, 民族解体.要 阻止这样的危险发生, 我们必须大力提倡国家主义, 第6期20世纪教育中的国家主义: 回顾与讨论

5 通过培育国家精神来拯救国家. [ 1]

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1 这可能是最早 的 教育救国论 , 其内核是国家主义的教育理想, 即 通过在青少年学生和广大社会民众中间培育国家意 识和国家精神来拯救国家. 随着现代国家主义精神和哲学的兴起, 中国新 的领导者渴望发展由国家控制的教育体系, 崇尚国 家主义的理想.这种渴望甚至达到了宗教般狂热的 程度. [ 1] p x i i 到了2 0世纪

2 0 年代中期, 国家主义的 教育理想得到了系统的辩护和论述, 形成了一系列 有关实施国家主义教育理想的政策主张, 出现了 国 家主义教育学 的派别.这个派别的主力军是李璜 (

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9 5―1

9 6 9) 、陈启天(1893―1

9 8 4) 、余家菊(1898―1

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6 ) 等人, 其中以余家菊的贡献为最大. [ 5]

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2 5年, 年轻的余家菊出版 《 国家主义教育学》 一书, 系统地阐述自己的国家主义教育学思想.在该 书的序言中, 他写到: 曩昔余游欧陆, 道出安南、 印 度各属, 得目睹亡国人民之憔悴, 皙种子孙之骄傲, 嗣居英法, 更亲见国民习性之迥异, 国际利害之冲 突, 与夫和平论者势力之脆薄, 而恍然于战争之机, 随处皆是, 杀戮之祸, 随时可作.回顾祖国, 则不肖 者方征诸于利欲之私, 高明者又好为超国嫉种之论. 卫国之心, 自强之念, 澌灭怠尽, 几何其不载胥及溺 乎? [ 6] 此段文字, 很好地说明了余家菊提倡国家主 义教育的背景及目的, 也反映了国家主义教育理想 的提倡者们对于当时国家处境和命运的忧思.这种 忧思不仅表达了鸦片战争以来中国人屡受外国列强 欺侮导致的怨恨, 而且也表达了对民国成立之后军 阀割据、 派系众多、 政治动荡、 国家四分五裂的不满, 比其他的一些政治主张和教育理想更能迎合当时知 识阶级和社会舆论的口味, 因而一时间国家主义教 育理想广为传播. 在余家菊看来, 国家 一词不仅意味着 土地 、 人民 和 主权 , 而且也是一种 伦理实体 , 是国民 共同心灵成分和精神归属.他说, 个人扩大其自 我, 则自我与国家合一, 所谓'