PDF《SOCIOLOGY OF ETHNICITY》

SOCIOLOGY OF ETHNICITY 主办单位: 中国社会与发展研究中心 北京大学 社会学人类学研究所 第180 期 中国社会学会 民族社会学专业委员会

2015 年3月31 日 《我从新疆来》专辑 目录编者按 我这三十年 库尔班江・赛买提 我的父亲母亲――我不是 黑肚子 ,我是玉石文化使者――简约而不简单的骨科大夫――最爱 的还是那故乡――为了生存和孩子的教育――侠气纵横的女律师――大漠驼铃里的石油工程师 ――行走西藏的蒙古族伉俪――为后代留下自己的脚印――追梦――用音乐沟通――信仰给我 方向――用歌声缝合裂缝――父亲的家乡、母亲的异乡和我的梦乡―― 非典型 维吾尔人―― 熬过叛逆就是梦想――飞遍全中国――新疆, 我的第二故乡――北京梦想故事――用艺术家的眼 光看世界――从没去过新疆的手鼓王――真主会眷顾努力奔跑的孩子――百年上海五代维吾尔 人――本科先生和博士太太的幸福生活――北京房山的维吾尔族村官――梦想是动力 《我从新疆来》编后记 库尔班江・ 赛买提 Association of Sociology of Ethnicity, Sociology Society of China Institute of Sociology and Anthropology, Peking University

1 编者按:自从

2009 年乌鲁木齐市发生 7・5 事件 后,不仅新疆的民族关系明显恶化,全国 各地政府和民众对待新疆人和维吾尔族的态度也出现很大变化.

特别是

2013 年10 月28 日 金 水桥事件 和2014 年3月1日昆明火车站恶性事件发生后,许多城市的政府和公安部门从 维稳 的角度出发对各地的维吾尔族居民和流动人口表现出某种排斥和歧视的态度. 暴力恐怖分子残害无辜民众,触犯国家法律,理应受到法律严惩.但是,这些暴力恐怖分子 毕竟只是一千万维吾尔族人当中的极少数,他们败坏了维吾尔族的声誉,完全不能代表维吾尔族 民众.如果因为他们的残忍暴力恐怖活动就把维吾尔族整体打入 另册 ,那恰恰是遂了这些暴 恐分子的心愿.任何民族都可能出现极少数的犯罪分子,厦门公交车纵火事件和杭州公交车纵火 事件的肇事者是汉族,也造成惨痛的生命损失,我们也不应因此对汉族 污名化 . 新疆远在西北边陲,维吾尔族在语言和宗教信仰方面与内地民众确实存在很大差异,文化和 习俗差异很容易造成族群之间感情的隔膜,此时最需要的,就是敞开心扉,不带任何偏见地去了 解和认识对方.自1997 年以来我多次在新疆各地进行调查,结识许多维吾尔族朋友,有些是教 师和学生,有些是市民和农民,他们都是纯朴、善良的普通人,有时也发些牢骚,他们与我在其 他地方遇到的汉族和其他民族成员没有什么不同.同时,也正是由于语言与文化差异,他们在参 与西部大开发的进程中遇到比汉族更多的障碍和瓶颈,也更需要得到政府和全社会的帮助和理 解.中华民族有

56 个成员,大家都是这个民族大家庭中的平等一员,都有权利得到平等待遇和 热情接纳.中华民族发展到今天,已经进入一损俱损、荣辱与共的历史时期.如何让各少数民族 成员感受到祖国大家庭的温暖, 这不仅仅是一句口号, 而且应当落实到我们每天的待人接物之中. 本期《通讯》从库尔班江编写的《我从新疆来》百篇自述中选出了

26 篇介绍给大家,这些 自述生动质朴,希望大家能够通过这些自述和照片,更加切实地感受到来自新疆或把新疆作为自 己故乡的人们的朴实、真诚和奋斗.我曾出席了《我从新疆来》在人民大会堂的发布会和北京大 学的校园活动,最能打动我的,就是库尔班江说的这句话: 我是中国人 .我们也许语言不同, 习俗不同,但是只要有了这句话,就够了.我们都是心心相连的兄弟姐妹! (马戎) 【文章】 我这三十年 库尔班江・赛买提 我叫库尔班江・赛买提.20 世纪