PDF《《月宫图》：七十二圆舞奇葩》

本报记者 郑颖雪 戴玉亮 《月宫图》俗称跑灯,流传于寿光市圣城街道南 关村,自明代至今,已有500余载. 关于《月宫图》的由来,至少有两种说法. 一说是明代初期一江南才子被贬流放于寿光,当 地民众将其收留,后他便把自己编创的《月宫图》传 于此地. 另一说跟寿光关系比较密切.寿光位于山东半岛 北部莱州湾畔,沿海一带虽有鱼盐之利,但大地泛 碱,茫茫一片.相传古时正月海上时常有狂风,巨浪 滔天.为祈求平安,乡民多信奉王母娘娘,把她看作 是保佑平安的庇护神,大村重镇多修有 天后庙 . 为了祭祀王母娘娘,南关村张氏先人根据梦中所记, 创作了《月宫图》.大意是:正月十五是王母娘娘宴 请天上诸神开蟠桃大会的日子,王母派天上仙女降落 人间与民同乐,共享人间美景.这种说法相对更主流 一些. 据介绍,《月宫图》正月十五演出时,场面宏 大,舞姿优美,灯随人走,很受当地群众欢迎.早年 间,每当地方官府有什么喜庆乐事,也会请南关村演 出《月宫图》.因此,《月宫图》的表演得以保留. 新中国成立后,张明京老人一直担任该节目的导演和 组织者. 据张明京生前讲述,此舞流传多年,到他时已经 流传了十几代人.解放后,此演出曾一度中断,几近 失传.1982年,寿光文化馆在民间艺术大普查时发现 该 舞以喜庆 的手法 ,反映了 天下太平 、国泰民 安 ,以及天上人间的共享喜悦,舞蹈表现手法比较 独特. 为了让这一民间艺术奇葩得以传承发展,当时 的寿光县政府开始对其进行抢救性挖掘整理.在原有 基础上赋予其新的内容和演出技巧,使这一民间舞蹈 得以升华. 寿光市文化馆馆长张晓青告诉记者. 《月宫图》先后收编于《中国民族民间舞蹈集 成》和《齐鲁特色文化丛书》,1985年获山东省第三 届音乐舞蹈节二等奖.2008年,《月宫图》经重新整 理后,在山东省地方文艺电视大赛中获金奖. 《月宫图》配有6段唱词,在民乐的配合下, 有古朴典雅的女声伴唱.鲜明的主题、美丽的画面、 朴实向上的唱词、优雅的音乐,具有强烈的艺术感染 力,催人奋发、促人向上. 张晓青说. 从唱词上看, 王母传仙离广寒,大家逐位九重 天,闻听说人间摆寿宴 ,写 王母传仙 是虚,歌 颂人们美好生活是实,正如 正月十五闹花灯,火树 银花乐升平,五谷丰登庆丰收,家家户户喜气生 . 据介绍,《月宫图》用浪漫主义的表现手法,反 映了人们的美好愿望,给人以丰富的联想.舞蹈一开 始是16名舞女手持64个小灯笼翩翩起舞,如同仙女下 凡.火红的灯笼飘飘摇摇,似长长的彩带.旋而,数 十个小灯笼形成了一个美丽的大月亮,在月亮的中间 推出了三个古朴典雅的篆体大字 月宫图 .灯光闪 闪,相映生辉,使人感到意境飘然,心驰神往,尤似 进入了月宫. 《月宫图》早期演出时,阵容庞大,最多时有64 人表演,共有256盏灯上下翻飞,除了跑出许多复杂 的图案外,还能用红灯摆出许多祝福用语等.表演者 全部为男扮女装,腿上均绑高跷.解放后,《月宫 图》表演者皆为女性,去掉高跷,而跑灯时的姿势依 然保持着前脚掌着地、上身略向前倾的动作特点. 不仅如此,《月宫图》纱灯照明蜡烛的制作也十 分特殊,均用牛油熬制. 先将牛油熬至去水达到燃 点,再用木橛砸窝,中间置一苇秆,然后灌进牛油. 至第二日清晨, 整支取出. 这样熬制的蜡烛, 遇风不灭, 不流蜡泪, 不燃纱面,可随意挥舞. 张晓青说. 《月宫图》与其它舞蹈最明显的区别,在于队伍 变化均无直角,全部由圆形或弧形组成.据老艺人 讲,《月宫图》舞蹈共有72种变化,一变一个圆,每 场都将72个变化完成后才能结束. 老艺人张明京已去世,南关村已无人能再完整 地编排此舞.目前文化馆虽然掌握一定资料,但仅有 杨万华、黄冠群等同志能编排此舞.我们一定要努力 发掘,把老祖宗的艺术传承下去. 张晓青说.