PDF《艺术教育与创意时代》

2013 /

09 艺术教育

7 【特稿・特别策划】 艺术教育与创意时代曹意强 《艺术教育》杂志约稿,让我谈谈 艺术教育的中国梦 .

梦者,理想憧憬也.梦想必基于现实的理想.与艺术教育密切相 关的实际形势是:从战略上说,我国政府首次考虑到软实力的建 设,提出了文化大发展大繁荣的策略.而其战术在于发展文化创 意产业.艺术乃文化的主体化身.文化即人文,其战略与战术的 实施取决于教育,故《易经》谓 观乎人文以化成天下 .由此 而论,与其说艺术教育关乎艺术培养,不如说关涉整个教育的核 心问题:它关乎教育的目的与模式.让我们先简要地反思一下我 国艺术教育的问题,然后阐述本文的论题:作为完整教育的重要 部分即艺术教育在现代教育中应起何种作用,才能适应新时代的 挑战? 一个民族的梦象征着集体追求的理想,其中包含着人类普 世的价值观和特定时代所提倡的特有精神.美国在18世纪提出了 美国梦 ,亚当斯1931年的《美国史诗》一书对此作了定义, 至此其含义随着美国现实的社会思潮而有所修正,但其内核始终 如一,紧扣美国独立宣言的精神. 中国梦 是复兴之梦,新文 化运动效仿欧洲文艺复兴,旨在破封建求变革.复兴非复古复 旧,而是借古以更新,接续被中断的伟大创造时期而获取更伟大 的当下辉煌.邓小平理论、 三个代表 的重要思想、科学发展 观都是为了一个 中国梦 :中华民族的伟大复兴. 复兴 就是 再生 .新生之本在教育的发达.欧洲文艺 复兴时期乃现代高等教育勃兴之时.复兴之梦需心智与体魄完全 之人去实现,德育、智育、美育三管齐下,才能形成培养社会人 才的现代教育体系.王国维在20世纪初叶精辟地阐述了教育的宗 旨,如今读来,更具深意: 教育之宗旨何在?在使人为完全之人物而已.何谓完全之 人物?……完全之人物,精神与身体必不可不为调和之发达. 而精神之中又分为三部:知力、感情及意志是也.对此三者而 有真美善之理想:真者知力之理想,美者感情之理想,善者意 志之理想也.完全之人物不可不备真美善之三德,欲达此理 想,于是教育之事起.教育之事亦分为三部:智育、德育(即 意育)、美育(即情育)是也. 三育育三德.三德是人类共享的最高之梦所追求的终极价 值,而三育是实现此价值的最高手段.离开以此崇高价值观为旨 归的三育,梦将以梦幻破灭. 中国梦的实现,首先有赖于教育的复兴.如今中国的教育问 题,人人都看得非常明白,无需一一点出,其后果是严重影响创 造性人才的培养.钱学森等一代科学家认为这归结于我国教育中 艺术与科学的人为分离.这种分离就是破坏了王国维所说的三育 三德这个教育有机系统:德育不讲意志的铸炼,智育仅以残碎的 知识点充塞头脑,而美育仅成无关紧要的课余装饰而几乎在教育 中无立足之地.从此状况中自然养育不出体育与心育完整健全的 人物.笔者曾在《两种知识类型?》和《艺术与教育》两篇文章 中批评了这种教育状况,并强调了艺术教育对整体教育的塑造性 作用:在历史上,凡艺术发达时期,必为教育和各领域创造力昌 盛的时代.如果存在着历史的必然性,这就是历史规律. 既然艺术对教育,乃至对人类一切创造领域具有重要意义, 那么首先必须重视艺术教育本身的建设.艺术教育的中国梦必以 合理的学科体系为正途.这个合理的学科体系源于艺术的性质, 并在自身的历史发展中不断更新完善.在世界教育中,现代艺术 体系于18世纪就已确立,其大框架无需变动,而其分类也无需论 证:美术(绘画、雕刻、建筑)、音乐、戏剧、舞蹈、创造性文 学.随着时代的发展,加进了电影、电视等.对于艺术的学术性 研究产生了相应的历史与理论学科,如以美术为例,有美术史、 艺者,所以旌智、饰能、统事、御群也,圣人之所不能已也. ――徐干《中论・艺纪》 美的艺术乃科学与道德之产地……审美的境界乃物质与道德境界之津梁. ――席勒《美育书简》 要取得今天的成功,就要在教育与努力之外再加上如下要素:有创造性的、想象力丰富的心灵. ――约翰・戴维森・洛克菲勒(1839―1937) ART EDUCATION