编辑: NaluLee | 2018-10-28 |
宽恕之人,不能速捷,论仁义则详而长雅,趋时务则迟而不及;
好奇之 人,横逸而求异,造权谲则倜傥而瑰壮,案清道则诡常而恢迂. 又曰:王化之政,宜于统大,以之理小则迂;
策术之政,宜于理难,以 之理平则无奇;
矫亢之政,宜于治侈,以之治弊则残;
公刻之政,宜于纠奸, 以之治边则失其众;
威猛之政,宜于讨乱,以之治善则暴;
伎俩之政,宜于 治富,以之治贫则民劳而下困.此已上皆偏材也.] 昔伊尹之兴土工也,强脊者使之负土,眇者使之推,伛者使之涂,各有 所宜,而人性齐矣.管仲曰: 升降揖让,进退闲习,臣不如隰朋,请立以 为大行;
辟土聚粟,尽地之利,臣不如宁戚,请立以为司田;
平原广牧,车 不结辙,士不旋踵,鼓之而三军之士视死如归,臣不如王子城父,请立以为 大司马;
决狱折中,不杀不辜,不诬不罪,臣不如宾胥无,请立以为大理;
犯君颜色,进谏必忠,不避死亡,不挠富贵,臣不如东郭牙,请立以为大谏. 君若欲治国强兵,则五子者存焉.若欲霸王,则夷吾在此. 黄石公曰: 使智、使勇、使贪、使愚.智者乐立其功,勇者好行其志,贪者决取其利,愚 者不爱其死.因其至情而用之,此军之微权也. 《淮南子》曰: 天下之物莫凶于奚毒[附子也],然而良医橐而藏之, 有所用也.麋之上山也,大章不能企,及其下也,牧竖能追之.才有修短也. 胡人便于马,赵人便于舟.异形殊类,易事则悖矣. 魏武诏曰: 进取之士,未必能有行.有行之士,未必能进取.陈平岂 笃行,苏秦岂守信耶?而陈平定汉业,苏秦济弱燕者,任其长也. 由此观之,使韩信下帏,仲........