PDF《写完《孔子与现代管理》和《韩非子与现代管理》,很自然地...》

37 章,主要 论 道 ;

下半部分

44 章,主要谈 德 . 到唐玄宗时代,《老子》被尊称为《道德经》. 中国哲学,历来关注人生和政治问题.这些问题的讨论,又常常落到伦 理道德的圈子里.所以,思想范围常被局限于某些固定的格式之中. 《老子》 哲学的独特之处,在于突破了这一局限,把人们思考的领域,从人生、政治 而扩展到整个宇宙.老子对待人生、政治等种种问题,从宏观出发,又能微 观地作多角度的审视.老子的哲学系统,由宇宙论伸展到人生论,由人生论 延伸到政治论,融哲学、政治、伦理为一炉. 老子有无上的智慧.他对事物往往有深一层的看法,能透过表象而直探 其底蕴,提出和一般常识完全不同的主张.比如:自然无为,处弱居下,守 柔取弱等.这些主张,表面上似乎违反常理,但其背后却有极深的道理. 正由于上述原因,《老子》成为世界上文字最少,而含义最广、最深的 一部哲学著作.在中国这个历史悠久的文明古国中,在浩如烟海的古代文化 遗产中,老子学说和他的《老子》是唯一可以和孔子学说及其《论语》相抗 衡的. 汉代以后, 儒学成为中国社会的主导思想. 然而, 由老子所创立的以 道 为最高理性原则的道家学说,仍延续不绝,成为儒学的重要补充,老子的道 家学说与孔子的懦家学说一起构成了中国传统文化的主干. 《老子》对中华民族思想文化发展的影响,是无法估计的,怎么形容它 也不算过分.中国历史上各个学派,无不从《老子》中汲取营养而加以利用. 《老子》很早就跨出国门,成为世界人民的共同财富.在某些西方发达国家 中,它几乎成了家庭的座上客.正如德国哲学家尼采所说的那样,《老子》 象一个永不枯竭的井泉,满载宝藏,放下汲桶,垂手可得.

二、老子之 道 老子哲学的理论基础,是由 道 这个观念开展出来的. 道 ,是老 子哲学的中心观念. 老子的 道 指什么?它的确切含义是什么?对这一涉及老子哲学的根 本问题,至今人们还在努力探索,尚无定论.但是,对 道 的内涵的丰富 性,人们都是首肯的.也就是说,老子的 道 是一个多层次的概念,用在 不同地方,有不同的含义.那么,它的内涵究竟是些什么呢?在《老子》中, 道 共出现

70 多次,大体有如下几种含义: 1. 道 是客观存在的字宙本源. 有物混成,先天地生.寂兮寥兮, 独立而不改,周行而不殆,可以为天下母.吾不知其名,字之曰道.强为之 名,曰大. (《老子・25 章》,以下凡引《老子》者,只表章名)这段话 的意思是:有一个混然而成的东西,在天地还没有形成以前就已存在.它既 没有声音,也没有形体,但却超越万物之上而永久不变,它无时无地不在运 动而永不停止.它创造天地万物,可以是天下一切的根源.我不知道它的名 字,把它叫作 道 ,再勉强给它取个名字叫作 大 . 老子在这一章中,用 可以为天下母 来明确表达出 道 是宇宙本源 的内涵.同时,对作为宇宙本源的 道 的本质特点,作了精辟的论述.这 就是,它 先天地生 ,是混沌未分的原始物质;

这种原始物质, 寂兮寥 兮 ,无声无形;

它超然万物之上,无一物可以多它匹敌,所以 独立 : 道生万物,万物无时不在变化,而道永恒不变,所以 不改 ;

独立不改 , 就是说,作为宇宙本源的道体的绝对、永恒:道是永恒运动着的物质实体;