PDF《西方极乐园》

另一则是带著真感 情投入.前者在剧中的代表是罗根,他在乐园里以傲 慢的态度对待所有的服务员;

后者在剧中的代表是威 廉,为了帮助服务员德洛丽丝,不惜与大舅子罗根翻 脸. 罗根为了让威廉t解德洛丽丝是机器人,在一次行 动中亲手将德洛丽丝的腹部剖开,让他看内部裸露的 钢索,但痴情的威廉先放德洛丽丝逃跑,再独自将罗 根打倒并解决他身旁的服务员.后来,在他花了无数 时间搜索了整片乐园再次遇到德洛丽丝时,发现她对 他的目光跟第一次看到他时一样. 从此威廉对待服务员的态度转趋冷酷,甚至为了找 出隐藏在乐园中的迷宫,并延续某位因流血至濒死 (强制休眠)的关键服务员,而冷血地用另外一位服 务员的血,灌到即将休眠的服务员身上. 人们到乐园玩,到底是为了释放压力、寻找自我, 还是让彼此受到伤害,变得更冷酷呢? 在这我想到一部电影《侏罗纪公园》,在《侏罗 纪公园3》中科学家藉由古代蚊子体内残留的恐龙基 因,再额外加上迅猛龙、变色龙、乌贼等等的基因创 造出活体恐龙,他们的理由是:让暴龙体型更大、个 性更残暴且更能适应现代环境,以刺激游客的感官体 验,却忽略了浅ぞ没蜓莼隼吹氖扌.经营者 用各种管教手法让恐龙为人群服务,但随著时间的拉 长,人们的心态从原本的敬畏转变为傲慢,认为 天生就是要为人们服务,即便游客的要求多麽不合理 也要忍受,但此举却让恐龙产生想抗争的意识,导致 最后因为一只暴龙的逃脱而引发难以挽回的悲剧. 两部同样都是藉著高科技制造出一个真实的物种: 「恐龙」与「机器人」;

虽然刚开始都同样受到人们 的掌控,但两者都不是因为无知与弱小才被逆转,而是「傲慢」. 为什麽故事要以上世纪美国的西部开拓历史作为整 体的故事背景呢?我想有几个原因:首先,西部世界 让人第一印象就是牛仔骑著马匹在荒野中冒险寻宝的 精神,那时的在该地区充满了混乱与机会,历史并未 详细记录所有事,所以这部分可以很容易的让编剧 创作出各种充满张力的剧情.第二,这部影集中人类 扮演角色是以无尽的j望残忍的对待机器人,而机器 人则像是为了追求自由才展开革命.其精神与当年的 牛仔相似.第

三、其实是在暗讽人与其害怕机器人的 完美而对他们加以限制,不如害怕自己因傲慢而产生 的偏见,让自己的族群被覆灭吧! 人与人间能长久保持良好关系的最重要因素,就是 「尊重」.因为在保持尊重的过程,我们会自然的带 有一点敬畏的态度.但这我们通常发现对象是无生命 又易被人们操控,态度就会从敬畏转变为傲慢. 目前大部份讨论到人工智能的影剧,都少不了机器 失控暴走的情节,但《西方极乐园》的剧情刚好反过 来.透过机器人追寻自我的过程,让人类扮演著反派 的角色加害他们,让他们为了自由而不得不抗争.虽 然人类自诩为万物之灵,随著摩尔定律的持续,机器 人将逐步走入我们的世界;

一旦它们能够自己学习新 技能、还能升级自己的硬体项目,那从此以后,他们 就能成为能掌控人类的新物种.最终的结局可能就会 像我们现在对动物一样,以保护为由施以残忍的对 待. :当人遇到一件事情所引发的情绪反应,经营者福 特运用复杂的程式为每个旧型服务员植入一个悲惨的 记忆,透过演算法的计算后,机器人会回想记忆然后 优化自己的选择.这样的行为模式会让机器人出现一 些微小动作,让机器人的表现更像真人. 加护房,加护房没有表演团体会去,好 像被遗忘了的一群,这比较适合我们乐 团去.台北除了礼堂外,加护区我们只 表演到第二栋,还有七栋要去,新竹加 护区也一样.我看到有些荣民老伯伯感 动了掉泪,这给了我们更大的动力,不 能来礼堂的,那我们就过去……」, 未来展望上,我们会以台北、新竹荣家 的加护房为巡演重点,为社会温暖贡献 一份棉薄之力. 笔者有幸藉由贵刊园地分享本院材电 所高温组夏日微风乐团回馈社会的行动 与信念,我们将秉持这个理念,继续推 展慈善义演活动.最后,谨以数语做一 总结: 科技尖兵铁汉柔情, 社会关怀身体力行, 荣家长辈真心照顾, 夏日微风温馨吹拂. 系发中心/颜清明 诚实可能是最好策略,但欺骗说谎仍旧大行其道, 原因何在?人类历史中散布著许多狡猾高明且经验丰 富的骗徒,有些是获得不法利益的罪犯,有些是获得 权位或恋栈的政客.这些骗术有时是为膨胀其形象, 有时是为掩藏其恶行,即使最致力於追求真理之科学 界亦不乏造假例子.这些骗徒都因其恶行而声名狼 藉,却行遍天下,自古有之,显示欺骗是一种人类天 性,不论大骗小骗、亦不论路人熟人或爱人,可说凡 人皆骗徒.但虽然如此,我们需要忠实真诚程度却一 样根深蒂固,让我们获悉受骗时一样痛苦不堪. 最早有系统记录人类说谎行为的学者是美国加州大 学社会心理学家贝拉德波罗 (Bella DePaulo),她要 求147 成年人记录他们一周内每个说谎事件,发现他 们每天平均至少说谎 1~2 次,大部份谎言皆无害,只 是隐藏某些个人缺点或保护他人感觉,有些是藉口, 如将未倒垃圾之过归责於不知何处可倒等,但也有更 严重谎言,如对配偶掩藏外遇或申请大学时造假学历 等.研究人员推测说谎行为大概在人类发展语言能力 后不久出现,因为不必使用武力就能操弄别人的能 力,具有争取资源及配偶的生存优势,就像动物界演 化伪装之欺骗策略一样. 当谎言成为人类深刻特性之一,社会科学家及神经 科学家著手探讨这种行为之本质及来源,如我们如何 及何时学习说谎?说谎之心理及神经基础为何?我们 如何画清忠实与谎言界线?研究者发现当谎言与证 双方皆模两可时,我们倾向於相信谎言,即我们辨 别真假之能力正受到空前考验,这在社群媒体兴盛时 代更有严重后果. 就像学习走路及说话一样,说谎也是孩童心智发展 之里程碑,为孩童心智正常成长的徵兆.为研究孩童 的说谎行为,研究者要求孩童们依婢呱觳虏獠 在纸箱内之玩具.开始时很明显,吠声代表狗,喵声 代表猫,孩童们很容易回答.但越来越混淆,提示声 也与玩具类别完全无关,孩童们也当然无从回答.这 时研究者藉口去门去接电话,但告诫孩童们不要偷 看纸箱,稍后回来后继续猜测问答,但接著问孩童: 「你偷看没?」研究者由隐藏摄影机发现多数孩童无 法抗拒偷看的诱惑,偷看后说谎之比例与其年龄有 关,2 岁者约 30%,3 岁者约 50%,8 岁者约 80% 说谎 没偷看,其中三四岁孩童脱口而出正确答案,浑然不 觉这已泄露他们偷看且说谎行为;