PDF《SOCIOLOGY OF ETHNICITY》

SOCIOLOGY OF ETHNICITY 主办单位: 中国社会与发展研究中心 北京大学 社会学人类学研究所 第173 期 中国社会学会 民族社会学专业委员会

2014 年12 月15 日目录【论 文】 从 效法美国 到 继承王道 :孙中山 国族主义 源起与异变 ―― 美国模式 与民国时期的民族政治

(一) 熊芳亮 继承孙中山: 中华民族是一个 的理论渊源 ―― 美国模式 与民国时期的民族政治

(二) 熊芳亮 孙中山与美国:幻想破灭及其对国族主义的影响 ―― 美国模式 与民国时期的民族政治

(三) 熊芳亮 戴季陶主义 的崛起与顾颉刚的宿命 ―― 美国模式 与民国时期的民族政治

(四) 熊芳亮 中国史叙事之争与国家认同的困境 傅正上海内地新疆高中班德育教育成效调查研究 周巧云 Association of Sociology of Ethnicity, Sociology Society of China Institute of Sociology and Anthropology, Peking University

1 【论文】 从 效法美国 到 继承王道 :孙中山 国族主义 源起与异变 ―― 美国模式 与民国时期的民族政治

(一) 熊芳亮 孙中山对美国处理种族问题的经验和做法 (所谓 美国模式 ) 有着十分独到的理解和认识, 美国模式 对于孙中山的 国族主义 学说有着十分重大的影响.

孙中山的 国族主义 学说 经历了两个阶段,早期阶段主要倡导依托 政治化 、 美国化 进行 国族构建 ;

而后期阶 段则主要倡导依托 文化化 、 传统化 进行 国族构建 . 国族主义 是分辨孙中山 旧 的 民族主义 与 新 的 民族主义 的分水岭. 众所周知,孙中山先生的 三民主义 思想深受西方政治理论和政治制度的影响.虽然蒋 介石集团曾试图将孙中山先生描绘成 中国几千年正统思想的承继者

1 和 继往开来的圣哲

2 ,鼓吹 中山先生的思想 就是继承尧舜以至孔孟而中绝的仁义道德的思想

3 ,但这不过是为 其伪篡、歪曲孙中山 三民主义 思想而行的障眼手法,是一个彻头彻尾的政治谎言

4 .就 民 族主义 而言,孙中山先生是中国近现代史上第一个明确主张 师法美国 、学习借鉴美国经验 解决中国民族问题的理论家和政治家.而另一个为学界所长期忽略的史实是,因在抗战期间发起 中华民族是一个 的学术讨论而享有盛誉的顾颉刚,不仅自觉参照 美国经验 来寻求解决中 国民族问题的途径和方法,而且对孙中山的 国族主义 思想推崇备至,明确希望 实现孙中山 先生想望中的一个大民族主义的国家

5 . 由此带来的一系列问题尚待明晰:所谓美国经验或美国模式对孙中山 新民族主义 或 国 族主义 的形成产生了怎样的影响?孙中山 新民族主义 与顾颉刚 中华民族是一个 之间存 在怎样的历史渊源或理论关联?鉴于学界(主要是民族学界)长期以来对孙中山 民族主义 和 顾颉刚 中华民族是一个 的评价可谓冰火两重天,两者之间如果真的存在直接、重大的历史关 联,这种理论误判和认知错觉又是怎么发生的? 除此之外,我们有必要进一步追问,孙中山与顾颉刚对于 美国模式 的学习借鉴,对中国

1 戴季陶: 《孙文主义哲学之哲学基础的演讲词――十四年四月十五日在中国大学》 .转引自高军、李慎兆等编: 《中国现代政治思想史料选辑》 (上册) ,四川人民出版社,1984 年版,第439 页.

2 戴季陶: 《孙文主义之哲学的基础》 (一九二五年六月) .转引自高军、李慎兆等编: 《中国现代政治思想史料选 辑》 (上册) ,四川人民出版社,1984 年版,第403 页.