PDF《SOCIOLOGY OF ETHNICITY》

3 戴季陶: 《孙文主义之哲学的基础》 (一九二五年六月) .转引自高军、李慎兆等编: 《中国现代政治思想史料选 辑》 (上册) ,四川人民出版社,1984 年版,第418 页.

4 参见熊芳亮: 《蒋介石的 民族主义 与民族时期的民族政治》 (一~三) ,中国民族报,2012 年12 月14 日、

12 月21 日,2013 年1月4日.

5 顾颉刚: 《续论 民族 的意义和中国边疆问题》 , 《益世报・边疆周刊》第23 期,1939 年5月29 日.

2 当代的民族理论政策产生了怎样的影响?这种学习借鉴 美国模式 的历史经验,又有怎样的启 示和启迪值得当今学界深思?

一、 以美国为榜样 :孙中山 国族主义 理论的早期构建

1919 年,先后经历二次革命(1913) 、第一次护法革命(1917)失败的孙中山,再次著书立 说系统阐述其 三民主义 .此一时期的孙中山所主张的 民族主义 ,不仅与辛亥革命之前所主 张的 驱除鞑虏 、 汉满分治 、 光复中国 的 民族主义 大为不同,而且对于辛亥革命后期 所倡导的 五族共和 也进行了非常尖锐的批判和否定.以1919 年的《三民主义》为标志,孙 中山开始构建其 国族主义 的理论体系. 在1919 年至

1923 年期间,孙中山的 国族主义 具有非常鲜明的 美国色彩 ,几乎处处 都以美国为学习的模范和镜鉴的对象.在孙中山看来,不仅 美国民族 是世界上 最有光荣

1 、 最进步、最伟大、最富强 的的民族

2 ,而且 美国的民族主义 也是 最文明高尚 的 民 族主义

3 ,是 极好底先例

4 ,明确主张中国 应以美国为榜样

5 , 仿美利坚民族底规模, 将汉族改为中华民族,组成一个完全底民族国家 .

6 通过归纳、综合孙中山论述,不难发现孙中山对于 美国民族 和 美国的民族主义 主要 有以下几个方面的认知:

(一) 美国民族 和 美国的民族主义 是以 民主政治(共同意志) 为基础的民族 和民族主义.孙中山认为, 民族主义之范围 ,有的根源于血统、宗教,有的根源于历史、习俗,有的根源于语言文字,然而 最文明高尚之民族主义 ,则 以意志为归 .瑞士和美国就 是其中的佼佼者.在孙中山看来,瑞士 合日耳曼、以大利、法兰西三国人民 组合而建立 , 虽然 三者各有(不同的)血统、历史、语言 ,但能 各以同声相应、同气相求 , 成一瑞 士之民族

7 ;

美国 合欧洲之各种族而熔治为一炉 , 收取数百万非洲之黑种而同化之 , 成为世界一最进步、最伟大、最富强之民族

8 ,关键在于瑞、美两国的民主政治极为发达, 是 今世民权共和之元祖 , 国内底政治既民族底结合

9 ,从而在 直接民权 的基础上形 成 共同意志 ,又在 共同意志 的基础之上形成 新的民族 .

1 孙中山: 《在上海中国国民党本部会议的演说》 (1920 年11 月4日) .中国社会科学院近代史研究所中华民国史 研究室等合编: 《孙中山全集》 (第5卷) ,中华书局,2006 年版,第475 页.

2 孙中山: 《三民主义》 (1921 年3月6日) .中国社会科学院近代史研究所中华民国史研究室等合编: 《孙中山全 集》 (第5卷) ,中华书局,2006 年版,第187 页.

3 孙中山: 《三民主义》 (1921 年3月6日) .中国社会科学院近代史研究所中华民国史研究室等合编: 《孙中山全........