PDF《在历史时空中拓荒》

灵官道在四川甲 洛大堡;

台登在西昌泸沽;

定i在 四川盐源;

会无在四川会理城西;

i秦在四川冕宁县西部;

大i在四 川盐边;

三绛在元谋姜驿;

苏示在 四川西昌礼州;

阑在四川越西县东 北;

卑水在四川美姑等. 相当于现 在四川凉山彝族自治州. 《三国志・蜀志・张嶷传》 说: 越Q郡自丞相讨高定 (元) 之后, 叟人数反. 是说越`郡在蜀汉丞 相诸葛亮征讨高定元以后, 这里的 叟人有多次反叛蜀汉政权. 而在这 里领导叟人造反的高定元并不是 叟 人, 他是蜀中的 蜀叟 , 是汉 人. 为什么说他不是叟人呢? 是因 为真正的叟人至今没有姓, 现在四 川凉山地区的大多数彝族也没有 姓. 即使有姓, 也是在元、 明、 清以 后才改为汉姓的. 宋、 唐以前叟人 没有姓. 如果说高定元是叟族, 那 有悖于历史的真实性. 《华阳国志 ・ 蜀志 ・ 张嶷传》 说: 初, 越Q郡自丞相讨高定 ( 元)之后, 叟夷数反. 这里的引用与上一条基 本一致. 越`郡在今天的四川凉山 彝族自治州以南到贵州北盘江以 西、 昭通地区、 滇池周围、 楚雄彝族自 治州, 都居住着同一类的 叟人 . 《华阳国志 ・ 南中志》 说: 本益 州. 汉武帝元封二年 ( 公元前109年) 叟反, 遣将军郭昌讨平之因开为郡 ( 益州郡 ) , 治滇池 ( 今云南滇池周围 ) 上. 《 华阳国志 ・ 南中志》 里的 南中 就是云南省的滇中一带. 所以说在 滇池这个地方, 汉武帝二年, 有叟人 造反. 汉武帝派遣将军郭昌前往镇 压并在这里设置了益州郡, 统治滇 池周围的叟人. 这里的 叟 , 就是叟 人, 他们与蜀中的 蜀叟 不同, 他所 居住的区域是在滇中以及滇东. 《史记・西南夷列传 》 说: ……i都 ( 今四 川盐源县一带) 最大 , i都和邛都 ( 今四川西昌 ) 是k人所聚居的版块, 自 武k氏 被推翻以后, k与叟还并 存, 直到后汉、 三国、 两晋的史书里 k人 这个称谓才不见了. 在k人所聚居的板块上出现 叟 , 这是必然现象, 因为这时 叟 占了这里的统治地位. 就像中 原的王朝一样, 刘邦做了皇帝就叫 汉, 李渊做了皇帝就叫唐, 赵匡胤 做了皇帝就叫宋. 武k氏 被推翻 了, k人 的称谓自然就渐渐消失 了, 然后在本民族内崛起的这一个 支系就叫做 叟 . 叟与k是同一个民族的两个支 系, 即今天的黑彝与白彝. 《 新纂云南 通志》 记载: 1936年, 昭通市萨鱼河 畔的古墓中, 掘出铜印一颗, 上刻阴 文 '

汉叟邑长'

四字, 同时出土的还有 汉砖. 也就是说, 昭通地区有叟人居 住, 在这里叟人居多, k人居少. 当然 也还有其他的民族, 比如: 齐民 (汉族).那么, 汉叟邑长 , 是什么样的官 职呢? 汉朝制度, 县以下设有乡、 亭、 里长, 没有 邑长 之职, 所以这个 汉 叟邑长 还得待考, 而且这个 汉叟邑 长 属于汉族. 其理由是这枚 汉叟亭 长 印是从 萨鱼河畔的古墓中 掘出 来的, 叟人实行火葬, 没有坟墓. 《史记》 里没有 叟 的记载, 以上两处记 载有 叟 的史书是 《 华阳国志 》 , 而《华阳国志》 是晋人常璩写的, 是沿用后 汉以及汉朝时提法, k 这个词就不 见了, 被 叟 代替了. 到了三国、 两晋, 叟 这个词汇 也不见了, 取而代之的是 蛮 . 这是 什么原因呢? 据 《华阳国志 ・ 南中志》 载: 亮收其俊杰建宁爨习、 朱提孟 琰及 (孟) 获为官属. 习官至领军、 琰 辅汉将军、 获御史中丞. 这里是说 诸葛亮平定了南蛮之地以后, 将这 里有能力的英雄豪杰封了官职. 他 们是建宁的爨习、 朱提的孟琰及孟 获, 收为蜀汉所用. 爨习为领军, 孟 琰为辅汉将军;