PDF《《真道分解》启示录》

另一个是预告神的作为, 两者是不能分割的.宣告神的心意是指 先知从神那里得到默示,然后代替神向 自己世代的人说话.按照这样来说,启 示录的主要听众就是第一世纪的信徒, 所以我们如果要清楚明白启示录的信 息,就必须了解当时的历史、宗教等等 背景资料. 至于预告神的作为这个功能,则是透过 神过去向旧约时代的人的所作所为,看 到神为他们所设定的目标.先知在新约 中说的话,可以说是圣灵引导传道人对 世人所说的话;

而教会乃是将神为世人 所启示的目标,以及k为人类设定的旨 意启示出来. 启示录可以说是预言的高峰,综合了旧 约中对于未世的预言片段,其中特别多 使用的是但以理书、以赛亚书和以西结 书的预言材料.事实上,启示录使用了 很多旧约的材料,具体地发展了旧约经 文的思想,但是却没有直接引述旧约. 7.3. 启示体裁 启示录一开头便已经告诉我们,这卷书 是 耶稣基督的启示 , 在原文希腊文中, 启示录的第一个字就是 启示 . 启示 这个词隐含一种特殊的意义, 但是在作者的时代,这个词只是指移去 一个隐藏物件的上盖,使所藏的东西能 够显示出来,正如揭开一幅油画前的布 幕一样.在第一世纪, 启示文学 这个 名词成为一种特殊的文学着作的专用名 词,主要是把神在历史里的目的启示出 来,特别是指:恶人会有审判临到他们, 而神的国会赐给义人. 启示文学是流行在主前 200年至主后

100 年左右的一种犹太文学类型,目的是传 达神对人类历史演进的旨意, 旧约的 《但 以理书》就是最早的启示文学. 在两约之间,出现了不少模拟的作品, 大部分都是涉及基督来临和神国度的建 立的,不过全部都是假托以色列古代圣 哲的名字来发表的,譬如《以诺书》 、 《亚 伯拉罕默示录》 、 《摩西升天记》 、 《以利 亚默示录》 、 《以斯拉默示录》等.这类 著作往往随意运用象征性事物来表达它 们的信息,然而没有一本像约翰的启示 录这样,频密地用象征词语,有些象征 事物更加被标准化了,譬如海中的兽是 指政权逼害等等. 启示文学是以先知文学作为基础的,先 知文学早已关注 耶和华的日子 、

3 耶和华的永远国度 等等题目,启示 文学则把这个期待未世来临的渴望加 剧.启示文学的特征可以从形式和内容 两方面来说.在形式方面,启示文学喜 欢用异像的方式来表达,通常需要一位 解释的天使.另外也会用很多象征性的 语言,其至是一些奇异的图画,譬如七 头十角的兽;

妇人坐在七座山上等等, 这是都属于象征语言.另一方面,作者 往往用伪名,假装古时的英雄来传达信 息,譬如表示自己是以诺、亚伯拉罕等 等,这种做法的原因很可能是为了提高 权威性,不过这种情况并没有在启示录 发生,作者约翰一开始便表明了自己真 正的身分,表示对于自己拥有先知的权 柄充满信心. 启示文学内容方面的特征,主要是关注 逼近的结局和天上的奥秘,约翰从 现在 的角度来看将来要发生的事情.总 结来说,启示录针对具体的历史处境, 把终未的事情启示出来,鼓励信徒要对 主至死忠心,以致能够逃避永远的审判, 并且和得胜的基督一同享受神国的荣 耀. 第2讲:启示录的写作背景、目的 1. 作者 启示录的作者无可置疑地就是使徒约翰,在 本书开始的时候, 作者就自称为: 仆人约翰 (另参 1:9,22:8) . 一般来说,启示文学的作者喜欢用假名,但 约翰清楚把自己的身分表达出来,由此可见, 这位约翰绝对不是一个普通人,他在众教会 中一定有相当的权威.当时教会所受的逼迫 愈来愈严重,大部分的使徒已经去世了,使 徒约翰写下当时教会十分需要的启示录,并 且在信中表明身分,这是十分恰当的. 另一方面,根据教父时期........