PDF《No. 1362-A》

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1 修订日期: 2009/04/22 发行日期: 2009/5/9 发行单位: 中华电子佛典协会 (CBETA) http://www.cbeta.org 资料底本: d新纂续藏经 Vol. 69, No.

1362 原始资料: CBETA 人工输入,CBETA 扫瞄辨识 No. 1362-A (祖庆)^欲焚前录.俾学者自悟西来直指.不淖钟镅.今复镂此板.何也.正 欲枷上著.缚上增绳.令渠自透自脱.灵刹汉一见.便知落处.更於此录.求玄妙 .寻言句.一任钻龟打瓦. 淳廖焐曛匮羧兆≈由叫∈ (祖庆) 谨书 No.

1362 大慧普觉禅师语录卷上 参学比丘 法宏 道谦 编 洞山广道者.丛林号曰广无心.梓州人.初游方.问云盖智和尚.兴化打维那意 旨如何.智下禅床.展两手吐舌示之.广打一坐具.智云.此是风力所转.又将此语 .问石霜琳和尚.琳云.你意作麽生.广亦打一坐具.琳云.好一坐具.只是你不知 落处.又问真净.净云.你意作麽生.广亦打一坐具.净云.他打你亦打.广於此大 悟.真净因作颂云.丈夫当断不自断.兴化为人彻底汉.已后从教眼自开.棒了罚钱 f出院. 慈明琅大愚等数人.辞汾阳.相让不肯为参头.汾阳云.此行不可以戒推. 吾一颂.夭无头.吉州城畔展戈矛.将军疋马林下过.袁州城里m啾啾.慈明出班 云.楚圆何人.敢当此记a.遂领众礼拜. 湛堂准和尚.初参真净.净问近离甚处.准云大仰.净云.夏在甚处.准云大沩 .净云.甚处人事.准云.兴元府.净展手云.我手何似佛手.准罔措.净云.适来 祗对一一灵明天真.及乎道个佛手.便成窒碍.且道病在甚处.准云.某甲不会.净云.一切见成.更教谁会. 洪州黄龙山.父子传器.当代新山主.道眼明白.但其缘法与世不偶.故衲子罕 从之.然鼎新一院.皆合丛林典刑.或问其故.新云.自有说禅者来.院成.诣南昌 陈乞.请积翠南禅师.传法住持.郡可其请.后数年.新化去.塔於山中.南忽一夜 梦见神人云.乞去守塔.寤亦不经意.一日坐於方丈.又见前梦中人云.[(厂@((既- )-日+口))*页]去守塔.遂诘之.神云.自有交代人来.未几.果塑像人至.乃令别 塑土地.移旧者守新山主塔. 暹道者久参雪窦.欲举住金鹅.暹闻之.夜潜书二偈於方丈壁间.即遁去.偈曰 .不是无心继祖灯.道惭未厕岭南能.三更月下离捡.眷眷无言恋碧层.又曰.三 十余年四海间.寻师择友未尝闲.今朝得到无心地.却被无心f出山.暹后出世开先 P.

2 .承嗣德山远和尚.续通雪窦书.山前婆子.见专使欣然问曰.暹首座出世.为谁烧 香.专使曰.德山远和尚.婆子诟骂曰.雪窦抖擞屎肠.说禅为你.你得恁麽孤恩负 德. 云居舜老夫.常讥天衣怀禅师说葛藤禅.一日闻怀迁化.於法座上合掌云.且喜 葛藤桩子倒了也.秀圆通.时在会中作维那.每见诃骂不已.乃谓同列曰.我须与这 老汉理会一上.及夜参.又如前诃骂.秀出众厉声曰.岂不见圆觉经中道.舜遽曰. 久立大众.伏惟珍重.便归方丈.秀曰.这老汉通身是眼.骂得怀和尚也. 湖南小景淳上座.有才学.曾著无缝塔铭.大通本禅师.用其语答无缝塔话云. 烟霞生背面.星月v檐楹.淳居岳麓寺.律身精进.偶一夜经行殿陛.失脚被.傍 僧掖起.昏懵不辨人事.至於平生所著文字.亦不能晓.兜率照禅师.初游方.过岳 麓.闻老宿言淳事.照惊曰.我此生参禅.不明心地.亦如淳也.偶一尚如此.况 隔阴耶. 蜀僧太瘤.居众时.常叹佛法混滥异见锋起.乃曰.我参禅.若得真正知见.当 不惜口业.遂发誓.礼马祖塔.长年不辍.忽一日塔放白光.感而有悟.后遍至丛林 .勘验老宿.过雪窦山前云.这老汉.口里水漉漉地.雪窦闻其语.后相见.窦云. 你不肯老僧那.太云.这老汉果然口里水漉漉地.遂阂蛔弑阈.直岁不甘.令人 於中路欧.打损太一足.太后至都下.放恣廛市.有官人请归家供养.每令侍妾奉事 .太屡告辞.官人确留之.愈加礼敬.太一日伺官人至.故意挑其妾.官人以此改礼 .因得辞.不数日.於m市中.端坐而化. 大阳平侍者.预明安之室.虽尽得其道.唯以生灭为己任.挤陷同列.忌出其右 者.琅广照.公安圆鉴.居众时.汾阳令探明安宗旨.在大阳.因平密授.明安常 云.兴洞上宗乘.非远即觉.二人云.有平侍者在.明安以手指胸云.平此处不佳. 又提拇指丫义中示之云.平向去当死於此.洎明安示寂.遗嘱云.瘗全身.十年无难 .当为大阳打供.入塔时.门人恐平将不利於师.遂作李和文都尉所施二黄白器物. 书於塔铭.而实无之.平后住大阳.果要开塔焚之.耆宿切谏.平曰.於我有妨.遂 发塔见明安.颜貌如生.遂焚之.薪尽俨然.众皆惊异.平以油D薪.俄成灰烬.众 以事闻官.坐平谋塔中物不孝还俗.自称王秀才.谒琅.云.昔日平侍者.今朝 王秀才.我在大阳时.便见你做处.遂不纳.又谒公安.安亦然.平流浪无所归.竟 不免大阳丫叉之记.悲哉. 峨眉山白长老.常云.雪窦有颂古百余首.其词意不甚出人.何乃浪得大名於世 .遂作颂千首.以多为胜.自编成集.妄意他日名高雪窦.到处求人赏音.有大和山 主.遍见当代有道尊宿.得法於法昌遇禅师.不出世.住大和称山主.气吞诸方.不 妄许可.白携颂谒之.求一言之证.欲取信后学.大和一见.唾云.此颂如人患s臭 .当风立地.其气不可闻.自此不敢出似人.后黄鲁直.至其寺书于壁云.峨眉山白 P.