PDF《马夫兹 的 现实主义》

索 因卡 则以为它的基础是某些实力入物通过 民族 民主革命以取得权势,而 受害于他们的群众为 了求 得生路,不 惜拼死去挣得金钱,以 致元意也元Ⅱ 瞑 去认识背叛 i现实,也 就不能像马夫兹笔下 的受害i驽 那样地悟到必须摧毁它,改 造它.同是背叛的现实,在 马夫兹和索囚卡的亻 l品中, 其所以有着如此的不同描述,原ul在 于黑非洲和阿拉伯非洲的 当代社会现实足不相同的.黑 非洲的民族革命'

是 由部族领袖和殖民i玫 府中的黑 λ 、 下级军它领导进行白 (j,多 数土著没有接 受 民主意识和近现代文明的洗礼,民 族资本主义工商业并不存 在,少 数知识分于的力量十分 薄弱,也 无力去启发本民族广人民众的觉醒.阿拉伯非洲的氏族革命和民主革命,则 大半是 由中产阶级知识分子进行宣传鼓动,由 知识分 子和具t民 族主义思想的中下级军官领导进行 的,民 族资本主义工商业 已经存在并具亻 ;

・ -定 门力量.困此,阿'

拉 伯非洲的氏众对独立后的 现实不 合于他们的理想,是 清楚的,明 了斗争尚末终绀,尚 需继续奋斗;

黑 非洲民众却较少 人了解这一点.但有一点完全相同,即 阿拉伯非沙 l民 族氏主革命的和黑非洲民族革命的胜利 成果,在 这两位作家撰著本文所提说岬1叮 部竹 i品时,均 为专制统治集团所独 占,无 权民众仍 然生活在水深火热之中, 背叛冉 i现实 就都是埃及和尼 !1利 亚社 会现实的本质现象. 非洲的背叛的现实实际存在右,实 际上六 卜年代上半期的埃及、尼 日利亚等才独立不久 的回家,还不存在能改变这种现实白 -j进 步力量 ⑧.那时槟,多 数被叛卖的 人们没有觉 酲,觉 酲了的也不懂得如何去改造它,一 些被叛卖者又还不能了解到 自己背叛 白己的事实.萨伊德 和 教授 ,分 别是 《 小偷与狗 》 斥n《 路 》中稍微觉酲了一些∴ i主 '

丿 、 公. 教授 因受过革 命洗礼,懂 得必须首先忏悔 白已迷途,重 上正道,然 后借机启发群众觉醒,争 取他们进入斗 争;

但 他最终仍被背叛的现实所吞 噬,只 足他临死前,很 明确地知道他又将被叛卖,从 而希 望他的死能促成别一些人的觉醒.萨伊德只有作小偷窃取不义之财的经历,根 本不懂得如何 去争取支持者一起投入抗争,更 不懂得如何进行抗争,甚 至他抗争的 日舯也仅 限于报个人私 仇.他理苴气壮地、明白无误地公开对叛卖者宣称,他 将采取杀 `ik复行动,结果敌`逃 避,他 不加审视地误:杀批`,叉 冂此而j小 慌意乱地丙度误 杀五 i辜 `从 而被 i、 们视 ″恶'

`、 ,即30 使宥个莉问情他岬 人,也谴责他的行径.他也右橱个荩`b尽 力的支持者―― 情妇努尔和咖啡 馆老板塔尔赞,他 偏又怀疑他们,不竹任他们.萨伊德对所面临的失败,束手无策,一面白我沉醉在他 当然是胜利 丁 莳幻想屮,一 而一清二楚地认丿 t到 白己 已经无路可走 ,最盾, 终于明白:该投降了. 投降,意 味若 白己叛离一定娶消灭叛卖者的誓愿,.意 味着不 再向背叛的现实作殊死斗争. 马大兹没有违反现实的实际存在,江i而 《小 偷与狗 》 没有虚构萨伊德l砷 胜利,也 没有让 他在胜利的幻想中死去.所以,小 说的基调显得十分悲观沉重,连 淡淡的乐观 怙绪也不存 在. 马夫兹的获奖,据外国新闻媒介说,颇有争议9笔者难于知晓其体情况,仅 从报端知道 他的一些作品在埃及是被禁止 出版和 l流 布的,他 本人也在书百发表的 受奖词 叟,抱 怨难 于找到 适于写怍的平静心情 ,因 为环境恶劣,入 权遭到剥夺.排除某些不 售理扩l持 论 (如 说今年的奖全应授与女作家;