PDF《真正使命》

3 《金融与发展》 2015年9月号 阿尔基尔于1992 年在牛津大学莫德 林学院完成神学学业.她说自己差点就无 法毕业: 说实话,在教义方面,我险些 不合格.我根本没有理解罪恶和苦难之间 的差异. 然而,她的伊斯兰论文却获得 了优异的成绩. 或许是因为我热爱这门 课程,而且我一直在学习阿拉伯语的 《古 兰经》 ,所以我能对阿拉伯文化有更深的 理解. 之后,阿尔基尔继续攻读基督政 治伦理学哲学硕士,试图探索出更多实用 的途径,在尊重他人文化和精神价值观的 前提下研究人类发展.她用外交的口吻说 道,那不是牛津神学部 在天堂的一场比 赛 .她1994 年的硕士论文题为 《自1990 年以来世界银行消除贫困概念: 理论分析》 ,因内容过于现 代而未得到学院的认可, 因此学院拒绝了她的博士研究项目. 她再一次做出转变,在罗斯玛丽 ・索普 (Rosemary Thorp) 的敦促下选择了经济学.罗斯玛丽 ・ 索普是拉丁美洲经济学 的一位讲师.阿尔基尔将她形容为 完美女性 .她说能进 步是自然而然的事,因为她一直在听计量经济学课,并研 究发展理论,她发现这些课程都十分 简单并且有趣 ,而 且那时她就已经在钻研森的作品.至1995 年,她已获得硕 士学位,紧接着在

1999 年取得博士学位,两段时期都在用 森的方法研究人类发展.

1999 年到

2001 年间,阿尔基尔在世界银行任职,负 责神职培训.期间她认识了当时牛津主教的专职教士爱德 蒙 ・纽厄尔 (Edmund Newell) .阿尔基尔是从神学转向经 济学的,而纽厄尔在成为英格兰教教士之前在牛津学习经 济学和经济史.二人合著了一本书名为《 一个人能成就什 么? 治愈破碎的世界的信仰》 (What Can One Person Do? Faith to Heal a Broken World) ,此书从理论和实践角度分 析了联合国千年发展目标. 纽厄尔说, 她对经济学就像对基督教一样充满职业 感.她完全投入这项事业,看重幕后的研究团队.这是我 和她一起工作以来感受最强烈的一点. 纽厄尔现于伦敦 市外主管一个教育慈善机构和研究中心. 他补充道 : 这并不是抽象的经济学理论,而是实实 在在地帮助世界贫困人口的方法.这一直是指引我们工作 和前进的光芒,也是她所做的一切事情中的亮点. 阿尔基尔曾想过将森的能力测量方法用来估量多维 贫困程度,在2006 年这一想法终于得以突破.那时,她 开始和詹姆斯 ・福斯特 (James Foster)合作.福斯特是 乔治华盛顿大学的教授,也是测量方法学方面的领军人 物.还是康奈尔大学的一名研究生时,福斯特于

1984 年 和乔尔 ・格里尔 (Joel Greer)及艾瑞克 ・托尔贝克 (Erik Thorbecke,他俩也是康奈尔大学学生)一道发明了以三 人名字缩写命名的贫困测量指数,至今该指数仍广泛用于 测量一些单一变量,如收入、消费以及卡 路里摄入量.那时,阿尔基尔正在组建 OPHI.她说,一开始福斯特 对每个多维 的事物都很没有把握 .她回忆道, 但是 我们用了一个星期的时间亲身实践这一方 法,然后我们恍然大悟,在他的工作基础 上,发现了方法论方面新的可能性. 阿尔基尔-福斯特方法为 MPI 提供了 支撑,该方法是在经历了一场马拉松式的 头脑风暴之后才获得的.阿尔基尔说她从 福斯特身上学到很多.她说 : 在理论研究 方面,他的方向更为明确.他能获得足够 的研究证据,他说这就像是一种我能理解 但没法表达的语言. 她又笑起来, 说道 : 我 在努力学习更多,但他总是在我之上. 严厉的批评家 阿尔基尔表示,学会沉思能舒缓她儿童时养成的 暴 躁的性情 .当然,她沉稳的性格必定也与