编辑: 怪只怪这光太美 2019-07-01

第一篇讲章: 登山宝训 (5-7 章) 这是主耶稣的门徒训练模式,结束;

耶稣讲完了这些话 (7:28) . 2.1.2.

第二篇讲章: 教导门徒 (10 章) 主耶稣教导十二个门徒怎样去传 道,结束: 耶稣吩咐完了十二个 门徒,就离开那里 (11:1) . 2.1.3.

第三篇讲章: 天国的比喻 (13 章) 包括撒种的比喻、稗子的比喻、 芥菜种的比喻、宝贝的比喻和寻 珠的比喻等等,结束: 耶稣说完 了这些比喻, 就离开那里 (13:53) . 2.1.4.

第四篇讲章: 教会信徒群体的相 处 (18 章) 属于伦理的教导部分,其中我们 比较熟悉的是要饶恕别人七十个 七次. 结束: 耶稣说完了这些话, 就离开加利利 (19:1) . 2.1.5.

第五篇讲章: 末世的讲论 (24-25 章) 讲述了末期来到之前的征兆,十 个童女的比喻就是典型的末世的 比喻.结束: 耶稣说完了这一切 的话,就对门徒说 (26:1) 这五篇讲章分别插在耶稣的生平事迹之 中,有学者认为这就象摩西五经一样, 充份发挥了马太福音的犹太背景. 2.2. 如果按照主耶稣的生平事迹来分段,马 太福音可以分为三个大段落,把主耶稣 的出生、工作和受死复活连贯起来. 2.2.1. 第一段:耶稣基督的出生和准备 (1:1-4:11) 以色列的百姓一直盼望弥赛亚作 他们的君王,故马太福音一开始 便指出耶稣基督就是大卫的子孙, 但是他来到世上并不是要管治百 姓的国土,而是要管治百姓的生 命. 2.2.2. 第二段:耶稣基督的信息和工作 (4:12-25:46) 主耶稣开始他的传道工作,内容 包括山上的宝训、行神迹、讲明 天国的真理和面对宗教领袖的冲 击等等. 2.2.3. 第三段:耶稣基督的受死和复活 (26-28 章) 主要是讲主耶稣被以色列人唾弃, 被钉十字架,然后从死里复活, 借着这些显明耶稣是神的儿子. 3. 马太福音的大纲 3.1. 第1-2 章主要是讲耶稣的降生和他早年 的生活.当中包括k的家谱、k的降生 和寄居埃及地. 3.2. 3:1-4:11 是讲耶稣传道前的准备,内容包 括施洗约翰作主耶稣的先锋、耶稣的受 洗以及k受试探. 3.3. 4:12-14:12 这部分集中讲耶稣在加利利 的传道工作, 第5-7 章的登山宝训是主耶 稣的

第一篇讲章. 第8-9 章是一连串的神 迹;

第10 章是差遣十二门徒(主耶稣的

第二篇讲章) ;

第11-12 是走遍加利利地 传福音;

第13 章是天国的比喻(

第三篇 讲章) ;

14:1-11 是希律对主耶稣事工的反 应. 3.4. 14:12-17:21 记载主耶稣开始退离加利利 地区,他首先到加利利海的东岸传道, 然后到腓尼基、低加波利,然后到该撒 利亚腓立比,彼得在这里认信耶稣是基 督、 是神的儿子, 主耶稣在彼得认信后, 才开始预言自己的受死和复活. 3.5. 17:22-18:35 是耶稣在加利利最后一次的 传道,当中最重要的是第

18 章,这是主 耶稣的

第四篇讲章,主要是教导信徒群 体应该如何相处.

3 3.6. 第19-20 章记载了耶稣在犹太和比利亚 的传道事工,内容很丰富,包括了休妻 的教训、小孩的教训、富有的少年人、 葡萄园工人的比喻、在耶利哥使瞎子看 见等等. 3.7. 第21-27 章可以称为主耶稣的受难周, k 骑着驴驹子进入耶路撒冷,然后洁净圣 殿,又为真理和犹太领袖争辩.24 和25 章是主耶稣最后的一篇讲章,k在橄榄 山讲述末世的事情,然后便被捕、受审 和受死. 3.8. 第28 章是讲耶稣的复活,28:18-20 是主 耶稣升天前的吩咐,k不愿意有一人沉 沦, 盼望人人都能够听福音, 得蒙救赎. 第2讲:耶稣基督的家谱(太1:1-19) 太1:1 一开始便介绍耶稣的家谱, 并且一直追溯到 亚伯拉罕.撒下 7:12 记载神应许大卫要建立他的 家室,并说他的子孙将永久坐在宝座上.从这个 应许里,大卫知道弥赛亚会从他的后代子孙中生 出来.在大卫以后,许多先知都认为那坐在大卫 宝座上的弥赛亚就是大卫的后代.现在犹太人的 家谱已经失传了,所以犹太人不能证明自己是不 是大卫的后裔.但圣经证明了弥赛亚的身分,马 太指出,k不但是亚伯拉罕的子孙,也是大卫的 子孙. 马太福音的家谱与路加福音的家谱不同,路加的 对象是外邦人,所以作者从耶稣开始,一直追溯 到亚当,强调耶稣是神的儿子;

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