PDF《地藏菩萨本愿经》

6 时师子奋迅具足万行如来告长者子.欲证此身.当须久远度脱一 切受苦众生. 文殊师利.时长者子.因发愿言.我今尽未来际不可计劫.为 是罪苦六道众生.广设方便.尽令解脱.而我自身.方成佛道. 以是於彼佛前.立斯大愿.于今百千万亿那由他不可说劫.尚为 菩萨. 又於过去.不可思议阿僧o劫.时世有佛.号曰觉华定自在王 如来.彼佛寿命.四百千万亿阿僧o劫.像法之中.有一婆罗门 女.宿福深厚.众所钦敬.行住坐卧.诸天卫护.其母信邪.常 轻三宝. 是时圣女广设方便.劝诱其母.令生正见.而此女母.未全生 信.不久命终.魂神堕在无间地狱.时婆罗门女.知母在世.不 信因果.计当随业.必生恶趣.遂卖家宅.广求香华.及诸供具. 於先佛塔寺.大兴供养.见觉华定自在王如来.其形像在一寺中. 塑画威容.端严毕备.

7 时婆罗门女.瞻礼尊容.倍生敬仰.私自念言.佛名大觉.具 一切智.若在世时.我母死后.傥来问佛.必知处所.时婆罗门 女.垂泣良久.瞻恋如来.忽闻空中声曰.泣者圣女.勿至悲哀. 我今示汝母之去处.婆罗门女合掌向空.而白空曰.是何神德. 宽我忧虑.我自失母以来.昼夜忆恋.无处可问.知母生界.时 空中有声.再报女曰.我是汝所瞻礼者.过去觉华定自在王如来. 见汝忆母.倍於常情众生之分.故来告示. 婆罗门女闻此声已.举身自扑.支节皆损.左右扶侍.良久方 苏.而白空曰.愿佛慈愍.速说我母生界.我今身心将死不久. 时觉华定自在王如来.告圣女曰.汝供养毕.但早返舍.端坐思 惟吾之名号.即当知母所生去处. 时婆罗门女寻礼佛已.即归其舍.以忆母故.端坐念觉华定自 在王如来.经一日一夜.忽见自身到一海边.其水涌沸.多诸恶 兽.尽复铁身.飞走海上.东西驰逐.见诸男子女人.百千万数. 出没海中.被诸恶兽争取食n.又见夜叉.其形各异.或多手多 眼.多足多头.口牙外出.利刃如剑.驱诸罪人.使近恶兽.复 自搏攫.头足相就.其形万类.不敢久视.

8 时婆罗门女.以念佛力故.自然无惧.有一鬼王.名曰无毒. 稽首来迎.白圣女曰.善哉.菩萨.何缘来此. 时婆罗门女问鬼王曰.此是何处. 无毒答曰.此是大铁围山西面第一重海. 圣女问曰.我闻铁围之内.地狱在中.是事实不. 无毒答曰.实有地狱. 圣女问曰.我今云何得到狱所. 无毒答曰.若非威神.即须业力.非此二事.终不能到. 圣女又问.此水何缘.而乃涌沸.多诸罪人.及以恶兽.

9 无毒答曰.此是阎浮提造恶众生.新死之者.经四十九日后. 无人继嗣.为作功德.救拔苦难.生时又无善因.当疽邓 地狱.自然先渡此海.海东十万由旬.又有一海.其苦倍此.彼 海之东.又有一海.其苦复倍.三业恶因之所招感.共号业海. 其处是也. 圣女又问鬼王无毒曰:地狱何在. 无毒答曰.三海之内.是大地狱.其数百千.各各差别.所谓 大者.具有十八.次有五百.苦毒无量.次有千百.亦无量苦. 圣女又问大鬼王曰.我母死来未久.不知魂神当至何趣. 鬼王问圣女曰.菩萨之母.在生习何行业. 圣女答曰.我母邪见.讥毁三宝.设或暂信.旋又不敬.死虽 日浅.未知生处. 无毒问曰.菩萨之母.姓氏何等.

10 圣女答曰.我父我母.俱婆罗门种.父号尸罗善现.母号悦帝 利. 无毒合掌启菩萨曰.愿圣者却返本处.无至忧忆悲恋.悦帝利 罪女.生天以来.经今三日.云承孝顺之子.为母设供修福.布 施觉华定自在王如来塔寺.非唯菩萨之母.得脱地狱.应是无间 罪人.此日悉得受乐.俱同生讫. 鬼王言毕.合掌而退.婆罗门女.寻如梦归.悟此事已.便於 觉华定自在王如来塔像之前.立弘誓愿.愿我尽未来劫.应有罪 苦众生.广设方便.使令解脱. 佛告文殊师利.时鬼王无毒者.当今财首菩萨是.婆罗门女者. 即地藏菩萨是. 分身集会品第二