编辑: LinDa_学友 | 2019-07-01 |
对西方人眼中的他者形象的批 判性政治分析,涉及到两个层次的认识――在以精炼化和成见化的方法提供骨架的同时,各种策 略(诸如婴孩化、色情化、贬抑化、理想化和自我肯定)也为想象的他者增添了血肉, .虽然这 些策略并不是非历史地一成不变,但在相当长一段时间内,这些策略保持稳定.在本文中,笔者 将识别重要的修辞策略. 这些策略塑造西方对非西方他者的表征――主要集中于西方的殖民表征 ――的特征,同时通过对异域西藏(对西藏异域化的西方式表征的简称)的实证研究予以证实. 非西方他者的文化表征是西方殖民和新殖民话语的核心. 对西方人眼中的他者形象的批判性 政治分析,涉及到两个层次的认识――在以精炼化和成见化的方法提供骨架的同时,各种策略也 为想象的他者增添了血肉,诸如婴孩化、色情化、贬抑化、理想化和自我肯定.虽然这些策略并 不是非历史地一成不变, 但是在相当长一段时间内, 这些策略保持着稳定, 类似于萨义德所说的, 表征的手段制造了一个可见、清晰的东方,在话语中关于理解东方的'
那儿'
所依赖的 制度、传统、习俗的准则,而不是一个遥远和模糊的东方.
2 在本文中,笔者将识别重要的修辞 策略.这些策略塑造西方对非西方他者的表征――主要集中于西方的殖民表征――的特征,同时 通过对异域西藏(对异域化西藏西方式表征的一个简称)的实证研究来予以证实. 表征原住民 在欧洲帝国主义背景中,原住民的表征问题常常被认为属于科学客观的民族志学、新闻评论 或者虚构小说的领域.3 据说在小说和非小说类作品之间,存在着一条清晰的边界.人们假设, 与小说不同,非小说类作品诸如文学和大众化新闻报道、探险和旅行游记、殖民官员的回忆录等 等,不必理会虚构文学作品的有意识的美学要求.4 非小说类作品的重点在于对所观察到事实的 记录.然而,由于来自后殖民研究
5、人类学6和国际关系学7各领域学者们的反对,这种观点不再
1 英文原文题目为 Western representations of the Other: The case of Exotica Tibet , 刊载于New Political Science,
29 (1): 23-42, ISSN 0739-3148.
2 Edward Said, Orientalism: Western Conceptions of the Orient (New York: Penguin, 1978), p.22.
3 David Spurr, Rhetoric of Empire: Colonial Discourse in Journalism, Travel Writing, andImperial Administration (London: Duke University Press, 1993).
4 Ibid.
5 Homi K. Bhabha, The Other Question―The Stereotype and Colonial Discourse, Screen 24:6 (1983), pp. 18C36;
Anne McClintock, Imperial Leather: Race, Gender, and Sexuality in the Colonial Context (London: Routledge, 1995);
Said, op. cit.;
Ella Shohat, The Struggle over Representation: Casting, Coalitions, and the Politics of Identification, in R. de la Campa, E. A. Kaplan, and M. Sprinker (eds), Late Imperial Culture (London: Verso, 1995);
Spurr, op. cit.
6 James Clifford, The Predicament of Culture: Twentieth Century Ethnography, Literature, and Art (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1988);
James Clifford and George Marcus (eds), Writing Culture: The Poetics and Politics of Ethnography (London: University of California Press, 1986);