PDF《午1:30—3:00》

一、镇定、 清净,则易往生.若持多种佛号、咒语,反增其烦乱.再者,亡者未经金刚上师传过的咒语,亦不可对亡者持诵 以助念,更不可教亡者一起持诵,如此即等同传咒,违犯密法根本大戒. 问:助念时,念佛号咒音,以唱诵方式还是念诵方式为宜? 师:采用唱诵或念诵方式助念,可以视环境,由助念者决定.有些弟子表示采唱诵方式不容易入定,但是平常法会中 ,大众齐声唱诵六字大明咒,咒音十分清净庄严,彷佛已置身他方净土.虽然如此,助念时仍以不影响入定为前 提,因为以定心助念的功德更胜.故助念菩萨应深住体性,悲心广运,全心助他往生之愿力,充溢於安祥宁静之 念佛旋律中,自能与弥陀愿力相应,承佛接迎刹那往生矣. 问:有些助念团员表示:助念时,倘所持每一字音太短,则不易配合观想.可否由一位中气较足之师兄 专持,而其他助念团员则随之默持、入定,并配合观想即可? 师:可以.但默持者,须如实而观才殊胜,勿因不念,脑中有了空隙,而打妄想,就失去了本意. 问:我们如何能让重病患者及家属放下执著,专心祈愿临终一念往生? 师:病人放不下,是因为对未来的去处有所恐惧.如果让他知道极乐世界的庄严和美好,胜过这个世界亿万倍,则病 人和家属就能够安心了.一切的无奈都转变成希望和恳切的助念,一心一意祈求阿弥陀佛接引往生. 问:助念时若是发现自己心念不清净,应如何对治? 师:一念惭愧后,以清净心继续为他助念. 问:助念时若有杂念,应如何转化? 师:转化杂念之方法有二:一是立即将念头拉回所修的法上,时时如是修持,自然妄念日渐减少,而返回本净;

另一 种方法,是视亡者如父母子女,如有杂念,他们就无法往生,你能不竭尽全力地帮助自己的父母子女往生吗? 问:助念时,若丧家请助念团员用餐,可否接受? 师:助念时不食丧家的饮食,是避免助念者本身的修持受影响.因此,助念团员应勿受用丧家的饮水或食物. 一般而言,供佛的饮食,行者食用可得加持.但是超度、施食后的食物,或供护法、鬼神的食物,则不应再食, 食之会生障碍.但可布施给畜生道众生则无碍. ........