PDF《嫩江石韵》

2013年3月28日 星期四 责任编辑 王小微 Email:jlrbdbf@ 163.

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电话:(0431)88600575 东北风 东北风 东北大地 东北大地

14 大大大大地 地地地往 往往往事 事事事浩瀚苍茫的科尔沁草原, 锤炼了蒙 汉满等民族的强悍和刚毅;

绚丽多彩的 乾安井字方, 培育了人们的正直和不 屈.日本帝国主义侵略中国时, 乾安井 字方一群有文化、 有知识的热血青年曾 自发组织起 抗日铁血救国会 . 1940年, 日本帝国主义扶植的伪满 洲国加剧了对人民群众的殖民统治, 也 更激起中国人民的反抗.当时, 在乾安 县伪县公署财务科任职的青年倪尚廉, 因不满日伪政权, 愤然辞职, 赴山西参加 了吕正操的队伍.他曾参加过几次战 斗, 在1942 年的一次战斗中, 他腿部负 伤, 被送到后方医院治疗.伤情好转后, 他又回到了乾安. 此时的倪尚廉, 虽然有抗日的思 想意识, 但他还不是共产党员.他利 用曾在伪县政府任过职, 熟悉当时在 各区村当差的年轻人, 就先找到在占 字村公所当司计(会计)的青年杨立 疆, 两个人私交很好, 通过交往, 倪尚廉 把自己进关参加八路军, 后又负伤, 部 队领导要他开展敌后斗争的事情都告 诉了杨立疆.杨立疆很正直, 也爱国, 当即决定, 同意和倪尚廉一块干, 后来 两个人又串连了阳字村村公所雇员邓 春文、 占字村公所的李文义、于喜、杨在山, 县伪协和会书记张志千、 伪县防疫科雇员王延朋等,后来又发展木匠于占江、 农民刘恒、 许贵、 齐 洪生、 李富春等共二三十人, 平均年 龄不足

30 岁, 大多数都是有文化、 有 知识的年轻人.人多了, 倪尚廉、 杨 立疆、 杨在山等人商量, 应该成立个 组织形成章程,相互约束才行.他们反复商量琢磨, 最后定名为 乾安 县抗日铁血救国会 , 制定了救国会 的八条纲领:

一、 发展组织、 联络同志、 求其质量, 不求数量.

二、 积极发动群众、 抓住敌人弱点, 做发动之契机, 用良心和真理促动青年 之觉悟.

三、 武装抗日, 用一部分有毅力之青 年作武装活动, 扰乱敌人治安, 牵制敌 人, 以期抗日军队进攻之顺利.

四、 可能范围内极力破坏敌人军事 设施.

五、 资源应尽可能利用有产阶级, 有 时要把解决敌产变为工作费.

六、 极力促进敌区之同胞觉醒, 如俘 虏寇特之同胞可促其省悟, 一般不要加 害之.

七、 凡有抗日诸团体, 皆为我之同 志, 对其抗日组织皆可参与共同工作.

八、 极力与抗日正规军加强联络, 以 备后援. 倪尚廉、 杨立疆、 杨在山、 邓春文等 人还编写许多抗日标语, 偷偷贴在村镇 的墙上, 瓦解日伪政权的斗志.还编写 了许多唤醒民众抗日小曲小调, 在民众 中传唱, 其中有这样几首: 抬头望青天, 晴天青无边, 数不尽的 树木, 望不断的山, 眼望着山海关, 两眼 泪不干. 天也不埋怨, 地也不埋怨, 就埋怨九 月十八那一天, 日本人强占了东三省, 鬼 哭狼嚎血染长白山. 宣统登了殿, 卖国贼做了高官, 加 了一道道苛税与杂捐, 日本人到处开 的 白面馆 , 强迫老百姓种上了鸦片 烟. 警察太野蛮, 特务反了天, 贫民在生 命线上留恋, 今天不知明天在不在, 过一 天好比过一道鬼门关. 这些令人痛彻心扉、 入情入理的 歌词, 唱得人泪流满面, 听得人哽咽一 片, 激起了对日伪反动统治极大地愤 怒. 铁血救国会的几十名会员隐蔽但 积极地活动着, 他们多次秘密开会, 讲 形势, 相互鼓舞斗志, 他们还号召群众 抗捐抗税, 反抗日 伪政权等, 为抗日 战争的胜利 尽了一份力量. 井字方的抗日青年 杜喜武 版画, 作为视觉艺术的一个 重要门类, 具有可供欣赏的平面 性造型, 拥有创作过程的间接 性、 艺术结果的复数性、 审美效 果的印痕性等审美艺术特征. 版画根据制版和印刷方式可分 为四个种类, 即木版画、 铜版画、 石版画和丝网版画, 其中木刻版 画在中国传统悠久, 已有上千年 的历史, 而铜版画起源于欧洲, 乾隆时期传入中国.新中国成 立以来, 全国各大美术院校相继 创建版画专业, 开设了铜版画相 关课程, 培养出一大批铜版画创 作与研究的专业人才, 我们在这 里要介绍的, 就是一位勤奋耕作 于版画创作的艺术家――东北 师大美术学院的王连敏教授. 王连敏擅长铜版画.三十 多年来, 投身于版画创作与教 学, 取得了令人瞩目的成就, 屡 屡在国家级版画展中获奖, 逐渐 成为我国铜版画领域具有影响 力的代表性画家.他的创作主 要有三个阶段: 上世纪九十年代 前期的 长白山女系列 , 上世纪 九十年代后期的 音乐人系列 , 新世纪初期的 生物恋系列 . 这三个时期的作品具有各自不 同的主题追求和题材选择, 所表 达的内在情感、 所运用的艺术语 言也各不相同.但却在纵向上 体现了他对生命的感知、 体悟与 情感表达的一个完整的演进历 程, 一个艺术语言、 艺术形式、 艺 术表达的求索过程. 长白山女系列 是其早期 的作品, 其中 《长白山女》 、 《乡村 姐妹》 、 《山里人的故事》 等仍以 人物形象的刻画为主.东北地 域的民俗风情在画家的内心里 酝酿成一坛有着质朴、 醇厚的乡 土气息的陈年好酒, 飘洒着浓浓 的大地气息, 虽以人物造型为 主, 但已经走出传统的造型体 系, 运用现代艺术观念对人体进 行了重构, 刻画出富有情趣的人 物形象, 以粗犷的线条展现出山 乡姐妹质朴可爱的生命本色, 一 种原生态的自然拙朴的生命情 致被勾勒出来. 音乐人系列 则具有了更 深的哲学思考与艺术内蕴. 《无 字的乐谱》 、 《飘》 、 《梦之恋》 (第14 届全国版画展银奖) 等作品, 以错位式的构图, 将人与乐器融 合在一起, 人物形象的外在形式 被淡化处理, 甚至隐匿于各类形 式符号之中, 体现着创作者内心 复杂的心绪.这一系列, 看似 绘画语言深沉、 晦涩, 实则体现 了一种自在的梦幻境地, 将人 世间的一切虚实、 生死、 善恶、 爱恨抽象为形式符号, 幻化为 超现实主义的幻境.这幻境是 艺术家对人生体悟的升华, 是 艺术家用一种个性化的版画语 言所表达的对客观现实的认识, 是一种现实的压抑所导致 的梦幻的破碎, 更是艺术家内 心所要表达的对美的执著追求.这种梦幻般的超现实主义 幻境, 正是艺术家心境的完美 表达, 是王连敏老师向世人表 达的他内在的 心象 . 《无字的 乐谱》 里, 空白的乐谱、 夸张的 圆号、 吹奏者单纯的面孔, 暗喻 着生命自身的玄机, 人生就像 这空白的乐谱, 以何种姿态面 对人生、 面对生活, 才是生命的 要义.而 音乐人系列 中反复 出现了长笛、 圆号等吹奏乐器, 并伴有跳跃的音符与节奏韵律, 圆号音色温和高雅, 长笛笛 音悠长, 似乎都带有一丝沉郁、 哀婉的气息, 正契合了画家内 心的情感基调, 以此形式符号 为载体, 暗喻了画家梦恋之中 所蕴含的惆怅、 失落、 沉寂的情 绪, 画家内心里似乎对世事疏 淡, 更愿远离尘嚣、 走进奇幻多 彩的梦幻之境.值得一提的是, 王连敏老师首创 铜版画固 锡技法 , 使画面形成一种独特 的肌理效果, 在技法上独树一 帜, 画面语言更加丰富、 精准. 生物恋系列 可谓是王连 敏艺术创作杰出成就的一个代 表系列, 其中 《生物恋系列・.对话》 在第

16 届全国版画展中获 得金奖, 这也是铜版画作品在 全国性版画作品展中第一次获 得金奖殊荣.这一时期的作品, 在前两阶段的基础之上又 向前迈进了一大步, 艺术语言 趋于完美, 艺术风格更加成熟、 更富有个性特征, 其精神指向 更明晰, 表达着画家对人与自 然及二者关系的关注, 将关注 的对象转向广阔的自然界, 宇宙、 海洋、 天空幻化在一起, 形成 了人与自然和谐统一的格........