编辑: 霜天盈月祭 | 2019-07-01 |
例如 , 在 中国 社会学界 , 有一种比 较 流行 的观 点,认为在西 方 国家 , 只有父母 抚养子女长大 成人 的责任 , 子女没有赡 养父母 的义务 , 是 一代 一代 的 接力 模式 . 而在 中国 , 长期 以来形成 了一种家庭 养老 的 反馈 模式 , 即父母 抚养子 女,子女 k I J 年以后,又反过来赡养父母 (费孝 通,一9
8 3 ,
1 9
8 5;
袁方 ,
1 9
8 7;
1 9
8 9 ) . 这 种观点在 中国流行并 不令人 吃惊 , 因 为即使在 美国 , 许多 人也持 有类 似的 看法.例如,有的人 以为,当美 国的老年人 需要子女 赡养和照 顾时 , 他 们的子女 会忘恩 负义 地把养育 过他 们的父母 抛弃掉 ( 布罗 迪,1985;
海斯 和 沃玲 ,
1 9
7 8 ;
国家老 龄委 员会 ,
1 9
7 5 ) . 许多 人相信 , 在 几世 纪 以前存在 一个神话般 的时代 , 每个家庭 都是三代 同堂 , 合家 欢笑 , 幸福 满门,快乐终生 . 艺术家们 带着这些憧 憬,造创了大量 的文 学作 品,描绘这类 家庭 的美好与和 谐,成为美 国电视节 目的一大主题 . 基 于这种 对传统家 庭模式 的判断 , 有 些社会 学家也认为,随着现代 化和都 市化 的进程 , 核心家 庭和亲属 团体疏离 开来 , 丧 失了家庭 作为生活 的基 本单 位,和把老年 人与他们 的子女及 其他眷属 维系在一起 的作用 , 造成了家庭 功能 的失落 . 这 些观 点可 以从著 名社会 学家 考基尔 ( CO w g i U) 、 古德 ( G 《x x l e ) 和帕森斯(Pa炸幻n ` ) 的 著作 中找 到例证 . 无 论与 实际情况是 多么相悖 , 这 些关 于西方 家庭的观 点仍然存在 于社会之 中.这反 映了长期 以来形成 的一种历史的文 化观念 , 认为在历 史上老年 人的生活 比现代要好 , 或者认 为在 其 他国家 , 老 年人 的生活比西方 资本主 义国家要好 得多 . 我们认 为,这些关 于西方 家庭 的观点有两方 面 的明显 的错误 . 第一个错误是 , 夸大 了几 代 同居 的家庭模式 在历史上 的地 位和作 用.以美国 为例 , 在17世纪殖 民地 时代 , 有些老 年人 确 实生活在三 代 同居的扩大式 家庭里 . 这些老年 人一般是 家庭财产 的 占有者 . 在 当时住 房紧 张 的条件 下,三代 同居 的家庭 成为家庭 组合的行为规范 和价值判断 标准 , 是 不足为怪 的.一可是,三代 同居 的家庭 在 当时并 不是家庭 的主体 , 也不是典 型 的模式 . 这是 因为 , 能够进 入老 龄人 口 的仅属 少数 . 所以,历史上 绝大多数 的家庭是 今天我们称 之为 核 心家庭 的家庭 , 即一对夫 妇与他们 未婚子女所 组成 的共同生 活的 单位 . * 林南教没为本文提供 了许多建设性意见和 负料 . 他帮助我杖与中国社会学家建立和发展了良好的关系 , 为本文与作奖定 了基础 . 在此谨表谢忱 .
110 另 一个也 许是更重要 的错误表现 在,过于夸张 了现 代社会 家庭淡化 ( F a m il y D c e lin e ) 的意识 形态 . 所 谓家庭 淡化,指的是 家庭关系 、 家庭 成员之 间的联 系的削弱趋 势.从实 际情 形看 , 在美国,无论是 父母 还是子女 , 都倾 向于 分居 , 已经成为一种普遍接受 的价值观 和规 范.但值 得注 意的是 , 主张 家庭 团结和加 强家庭 成员之 间的相 互协助 的价值观 和规范 , 也与 此 同时地形成 了.在美国,所谓 修正的扩大式 家庭 ( m o d 迅e d e x t e n d e d f a m ily ) 指 的就 是 这两种 趋势下 的家庭 形态 . 比如 , 布罗迪 的一项研 究表 明,老一代和年 轻一代都 更喜欢 分居的家庭 模式 , 但 同时又 都认 为子女 孝顺父母 , 照顾 父母 , 是 理所 应 当的 . 绝 大多 数的青年 都采取 这种态度 . 苏 斯曼 ( S o m a n ) 也 提供 了相 同的调查资料 , 证明年 轻人 的意识形态 是atk吨caerofone,0own,意思是 说,家庭事务和 问题 , 包括老 年人 的生活 照顾 , 妥 靠家 庭成 员 自己 来处理 , 而不依 赖社会 服务 . 有些美 国人抛弃家庭 或者虐 待老人 的情况是 存在的 , 但只 是极少数 . 据估 计,全美有3%的老年人 曾受 到来 自家庭成员 的不公 正 的对 待,其中不 到三 分 之一 ( 即全 美老人 的不到