PDF《抵达心灵深处的音乐》

甚至有这样的说法: 门槛是祖宗的脖子 ( 或当家人的脖子 ) , 所以无论老少都忌踩门槛.寺庙的门槛显得更加神圣 了,因为佛教宣扬,门槛象征着释迦牟尼的双肩,切 忌践踏.不许踩踏门槛的习俗一直延续到民国,甚至 到了解放初期还有人信仰. 在国外同样有着种种 尊重 门槛的习俗,比如 在俄罗斯,人们认为双脚分别踩在门槛里外的两个空 间是不祥和有害的举止.有客人来访,应快速将他们 引入室内,切勿让他们停留在门槛上只顾说话和寒 暄.当然,不能发生在门槛上的动作和 行为还有很多很多…… 门槛对古罗马人来讲,是一种至关 重要的建筑设施,因为在古罗马,右边 意味着吉祥,左边象征不吉利,来访者 必须先用右脚跨过门槛.古罗马时代还流行着一种风 俗:结婚时,新郎要抱着新娘跨过婚房的门槛―― ―不 让新娘在门槛上踉跄跌倒而被魔鬼缠身.另一种原因 是为了设置障碍,有了高高的门槛,从一个空间到另 一个空间便显得比较麻烦,说穿了就是不让你那么容 易地进去.所以后人常常用 门槛高 来比喻进入一 个地区、范围、单位或加入一个组织的条件和要求很 高. 从现代建筑学的角度来看,门槛绝对是一种障 碍,尤其在提倡 无障碍 的现代社会,如果不是有 特殊要求(比如要求建筑物绝对密封 保温等) 的话, 作为无障碍住宅,不应设置门槛.做事一板一眼的德 国人制定了一个 )*+ 标准 !&

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#,此标准规定,如果 因技术原因而无法放弃门槛,则门槛的高度不许超过 厘米.对于没有达成 无障碍协议 的房屋,则不 受此规定的约束,但要求尽 量做到门槛的最大高度不超 过 , 厘米.这一措施既有具 体规定,又有灵活执行的余 地,有着较强的可行性. 换房章慧敏 上世纪七八十年代, 上海的住房困难可能在全 国不数一也数二了.那时 候的上海人常常被上海以 外的人们嘲笑精于算计, 原因之一大概缘于在蜗居 中照样可以 螺蛳壳里做 道场 吧?虽然当年几乎 没有房屋买卖这 一说,但改善居 住条件又是许多 人家的 刚性需 求 , 于是,换房 子成了一种途径. 我家也是这支换房大 军中的一员,只是房子看 了无数, 成功率为零. 我们 住在愚园路近江苏路, 属 于新里结构.听父母说这 房子是他们用几条 小黄 鱼 向二房东 顶进 来的. 在这幢三层楼房里,二房 东住在二楼三楼,我们住 一楼. 前后两间一共 '

# 平 方米, 再加上底楼的优势: 房前有个小花园,屋后有 个小天井,一家 ( 口住得 挺宽敞. 我们和二房东相安无 事地住了十几年,没想到 就在某一天的下午,楼梯 突然 噼里啪啦 地响个不 停,大门外多了不少看热 闹的邻居,而走廊里堆满 了旧家具和包袱,还有好 几个陌生人上上下下地在 搬东西……邻居告诉我二 楼前间被人抢了.这场风 波还没消停几天,后间又 被另一家占领了,整个二 楼一下子多出 !! 个大人 和小孩,原来我们两家合 用的卫生间现在整天弥漫 着一股味道,而厨房里也 塞进了煤球炉. 居住格局被 破坏了,我父母 萌发了换个环境 的想法.一段时 间, 我们吃过晚饭便行动: 我妈在煤气灶上捣糨糊, 我把 蓝印纸 覆盖在 ( 开大小的纸上抄写自家情 况及换房要求,然后父亲 骑车带我趁着夜色在电线 杆上贴换房广告,顺便也 看别人的招贴,有合适房 源赶紧抄下联系方式. 不过,招贴的方式很 短命,隔天再去看,要么 被覆盖住了,要么被撕走 了,接着新一轮的捣糨 糊、抄写、张贴,周而复 始.相比之下,每个星期 天复兴中路上的黑石公寓 大门口有个自发的 换房市场,有需求 的都会去那里寻找 机会,命中率挺高 的.这情景有点像 人民公园的 相亲角 , 大家面对面地谈条件要比 在电线杆上贴广告来得直 接,谈得拢的当场就去对 方家看房子了. 换........