PDF《感悟生命》

第十章摇从绝望中寻找希望 什么事不可能辕 邹韬奋 (圆愿员) 没有勇气不行辕 梁漱溟 (圆愿缘) 希望辕 叶圣陶 (圆愿远) 希望辕 鲁迅 (圆怨园) 乐观与梦想缺一不可 (圆怨圆) 坚强的力量 (圆怨缘) 我要活下去 (圆怨愿) 不要别人来可怜你 (猿园圆) 希望是一连串的奋斗 (猿园源) 一个女孩子的坚强 (猿园苑) 超越绝境 (猿员员) 从绝望中寻找希望 (猿员源) 第十一章摇面对生活 试说从来的中国人生活辕 梁漱溟 (猿员苑)!!!!!!! 生活与艺术辕 周作人 (猿圆园) ― 远―新生活― ― ―为 《新生活》 杂志第一期做的辕 胡适 (猿圆猿)!!! 简单与丰富 (猿圆缘) 品味生活的幸福 (猿圆苑) 生命不能承受之轻 (猿圆怨) 欲念的取舍 (猿猿员) 享受梦想实现的幸福 (猿猿猿) 体味生命中的感动 (猿猿源) 平平淡淡是最真 (猿猿缘) 走出单调的生活 (猿猿苑) 寂寞中也有快乐 (猿猿怨) 活得真实 (猿源员) 活着, 我们不要祈求太多.

(猿源猿) 微笑着, 去唱生活的歌谣 (猿源缘) 第十二章摇克服坏毛病、 坏习惯 养成好习惯辕 梁实秋 (猿源愿) 习惯成自然辕 叶圣陶 (猿缘员) 习惯辕 严文井 (猿缘源) 好争强不一定能好 胜 (猿缘缘) 悲从心生, 厌由悲起 (猿缘苑) 跌倒了却爬不起来 (猿缘怨) 苛求迷失自我, 迷失人生 (猿远圆) 给自己增重 (猿远源) ― 苑―不要放弃坚持 (猿远远) 让别人浮躁 (猿远怨) 不做 白日梦 (猿苑员) 镇住不安分的心 (猿苑猿) 生命不可贪 (猿苑远) 第十三章摇善待自己、 善待他人 论自己辕 朱自清 (猿愿园) 论别人辕 朱自清 (猿愿源) 论诚意辕 朱自清 (猿愿愿) 故我依然辕 黄宗英 (猿怨圆) 和自己的心灵对话 (猿怨缘) 自在地度过每天 (猿怨苑) 享受寂寞 (猿怨怨) 世上没有十全十美的人 (源园员) 宽恕自己 (源园猿) 对别人多点宽容 (源园缘) 关爱别人的伤痛 (源园苑) 随时伸出你的援助之手 (源园愿) 付出也是一种幸福 (源园怨) 多理解别人 (源员员) 帮助别人就是强大自己 (源员圆) 以真诚的言行对待朋友 (源员源) 尽量宽容和谅解别人 (源员远) ― 愿―

第一章摇人生与生命 ― 员―生巴金 死是谜,有人把生也看作一个谜. 许多人希望知道生,更甚于愿意知道死.而我则不然, 我常常想了解死,却没有一次对于生起过疑惑. 世间有不少的人喜欢拿 生是什么 、 为什么生 的 问题折磨自己,结果总是得不到解答而悒郁地死去. 真正知道生的人大概是有的;

虽然有,也不会多.人不 了解生,但是人依旧活着.而且有不少的人贪恋生,甚至做 着永生的大梦:有的乞灵于仙药与术士,有的求助于宗教与 迷信;

或则希望白日羽化,或则祷祝上登天堂.在活着的时 候为非作歹,或者茹苦含辛以积来世之福― ― ―这样的人也是 常有的. 每个人都努力在建造 长生塔 ,塔的样式自然不同, 有大有小,有的有形,有的无形.有人想为子孙树立万世不 灭的基业;

有人愿去理想的天堂中做一位自由的神仙.然而 不到多久这一切都变成过去的陈迹而做了后人凭吊啼嘘的资 料了.没有一座沙上建筑的楼阁能够稳立的.这是一个很好 的教训. 一百四十几年前法国大革命中的启蒙学者让・龚多塞不 顾死刑的威胁,躲在巴黎卢森堡附近的一间顶楼上忙碌地写 他的最后的著作,这是历史和科学的著作.据他说历史和科 学就是反对死的斗争.他的书也是为征服死而著述的.所以 ― 圆―在写下最后两句话以后,他便离开了隐匿的地方.他那两名 遗言是: 科学要征服死,那么以后就不会再有人死了. 他不梦想天堂,也不寻求个人的永生.他要用科学征服 死,为人类带来长生的幸福.这样,他虽然吞下毒药,永离 此世,他却比谁都更了解生了. 科学会征服死.这并不是梦想.龚多塞企图建造一座为 大众享用的长生塔,他用的并不是平民的血肉,像我的童话 里所描写的那样.他却用了科学.他没有成功,可是他给那 座塔奠了基石. 这座塔到现在还只有那么几块零落的基石,不要想看见 它的轮廓!没有人能够有把握地说定在什么时候会看见它的 完成.但有一件事实则是十分确定的:有人在孜孜不倦地努 力于这座高塔的建造.这些人是科学家. 生物是必死的.从没有人怀疑过这天经地义般的话.但 是如今却有少数生物学者出来企图证明单细胞动物可以长生 不死了. 德国的怀司曼甚至宣言: 死邙并不是永远和生物相关 联的. 因为单细胞动物在养料充足的适宜的环境里便能够 继续营养和生存.它的身体长大到某一定限度无可再长的时 候,便分裂为二,成了两个子体.它们又自己营养,生长, 后来又能自已分裂以繁殖其族系,只要不受窨和营养的限 制,它们可以永远继续繁殖,长生不死.在这样的情形下面 当然没有死亡. 拿草履虫为例,两个生物学者美国的吴特拉夫和俄国的 梅塔尼科夫对于草履虫的精密的研究给我们证明:从前人以 为分裂二百次,便现出衰老状态而逼近死亡的草履虫,如今 ― 猿―去可以分裂到一万三千次以上,就是说它能够活到二十几 年.这已经比它的平常的寿命多过七十倍了.有些人因此断 定说这些草履虫经过这么多代不死,便不会死了.但这也只 是一个假定.不过生命的延长却是无可否认的. 关于高等动物,也有学者作了研究.现在鸡的、别的一 些动物的,甚至人的组织(贼蚤泽泽怎藻)已经可以用人工培养了. 这证明:多细胞动物体的细胞可以离工个体,而在适当的环 境里生活下去,也许可以做到长生不死的地步.这研究的结 果离真正的长生术还远得很,但是可以说朝这个方向前进了 一步.在最近的将来,延长寿命这一层,大概是可以办到 的.科学家居然在显微镜下的小小天地中看出了解决人间大 问题― ― ―生之谜的一把钥匙.过去无数的人在冥想里把光阴 白白地浪费了. 我并不是生物学者,不过偶尔从一位研究生物学的朋友 那里学得一点点那方面的常识.但这只是零碎地学来的,而 且我时学时记.所以我不能详证博引.然而单是这一点点零 碎的知识已经使我相信龚多塞的遗言不是一句空话了.他的 企图并不是梦想.将来有一天科学真正会把死征服.那时对 于我们,生就不再是谜了. 我们这一代(恐怕还有以后的几代)和我们的祖先一 样,是没有这种幸运的.我们带着新的力量来到世间,我们 又会发挥尽力量而归于尘土.这个世界映在一个婴孩的眼里 是五光十色;