PDF《玄应《一切经音义》卷一二 《生经》音义劄记》

典 籍多作 娆 . 《文选・嵇康 〈与山巨源绝交书〉 》 : 足下若嬲之不置,不过欲为官得人. 李善注: 嬲,`娆也,音义与娆同. 《玉篇・女部》 : ,娆也. 《集韵・筱韵》 : 嬲,戏相扰也.或省. 《说文・女部》 : 娆,一曰扰,戏弄也.

2005 年第

3 期 浙江大学汤永谦学科建设发展基金资助 No.3

2005 3 西晋竺法护译《佛说鸯掘摩经》 : 师室闻之,即怀愧恨.归自总灭裂衣裳,蠼鸹 面,佯愁委卧.时夫行还,问曰:'

何故有何不善,谁相嬲触?'

(2/508/c) 《大正藏》 校记, 嬲 ,宋元明三本作 娆 .大慈恩寺沙门基撰《妙法莲华经玄赞》卷六: 娆 音奴了反 , 恼也 . 戏相扰作嬲 , 扰乱作 . 奴巧反 . 《玉篇》 娆或作扰音 . 戏弄也 . (34/769/a) 嬲 ,圣语藏本作 . 慧琳《一切经音义》卷一《大般若波罗蜜多经》卷一 来娆 : 泥鸟反. 《说文》 : '

戏弄也.'

形声字.经作嬲,俗字也. (54/315/c)已经指出 嬲 为 娆 的 俗字 .又卷九《道行般若经》卷六 诡? 条: ……下又作嬲, 《三苍》音诺了反.嬲, 弄也,恼之也. (54/362/a) 1.4 俗体字 1.4.1 习/b? 《生经》卷二: 舅甥盗者,谓王多事,不能觉察;

至於后日,遂当b?,必复重 来. (3/78/b) b?, 《中华藏》作 b . (34 册743 页上) 无论 b? 还是 b ,都不可通晓.检《玄应音义》卷一二有 习? 条, 云: 又作?,翼世反. 《字林》'

? ,习也.'

《苍颉篇》 :'

?,明也.'

郭璞曰: '

狃? ,复为也.'

(56 册999 页上)慧琳《一切经音义》卷五五作 习 ,文字大 抵相同,多《尔雅》 狂(当作狃) ,复也 一句.(54/674/c, 上古本

364 页) 又,《大正藏》 ? ,宋元明三本作 伏 . b伏 不辞,当以 b? 为是. 在拙编《中古汉语读本》中,笔者曾注:b?:习惯. b 即 习 之俗书,因 ? 而增心旁,俗字中此类偏旁类化之例极多,不胜举. ? 为 之俗书,习也. 《后 汉书・冯异传》 : 虏兵临境,忸小利,遂欲深入. 唐李贤注: 忸,犹惯习也. 《集韵・祭韵》 : ?,狃?. 狃? 即 狃 ,义为习惯.故 b? 就是 习 (习) ,是同义复词.唐玄应《一切经音义》卷十二《生经》卷一音义有 习 条, 明玄应所见本作 习 . 1.4.2 /鞭 《生经》卷二: 假使解除,无所复益.医见如是,寻退舍去.最后命尽,至於鞭 . 与于凶危,若使为变.命欲尽时,则有六痛,遭於苦毒、鞭 之恼,众患普集. (3/82/c) 今本《大正藏》作 鞭 .按: 鞭 当作 , , 硬 之俗写. 《中 华藏》正作 . (34 册749 页中) 《玄应音义》 条: 五更反,下胡浪反.风名也. 字未详所出也. (56 册999 页上)慧琳《一切经音义》卷五五多 相传音字耳 五字. (54/675/a) 玄应释 为 风名 ,未知确否. 考诸佛典, 、 鞭 二字时常混用:慧琳《一切经音义》卷一一《大宝积经》 卷九 坚鞭 条: 吾更反. 《考声》 :'

坚也.'

或作硬,俗用字也. (54/375/a) 、鞭或通用. 《大字典》 ,同 鞭 . 《说文・革部》 : 鞭,驱也. 清钮 树玉校录: 汉隶省作'

'

. 《刘宽碑》 :'

能去拊.'

唐义净译《根本说一切有部 衬我邮隆肪硪灰: 第十七日,於母腹中有风,名曰坚鞭,令胎坚实. (24/254/c) 坚鞭 ,当作 坚 (硬) .今《大正藏》本 作 鞭 .

2005 年第

3 期 浙江大学汉语史研究中心简报 No.3

2005 总第

19 期The Briefing News of Research Center for History of Chinese Language Vol.19

4 1.5 形近而讹 1.5.1 诱[/诱? 《生经》 卷一: 又_猕猴,诱?我夫,数令出入,当图杀之,吾夫乃休. (3/76/c) 《大正藏》校记:?,宋本作 恤 . ? 为 救 之俗字. 《正字通・言部》 : ?,俗救字. 诱? 费解. ? 当为 [ 之形讹,诱?,《中华藏》作 诱[ , (34 册737 页中)可证. 诱[ 同 义连文, 诱[我夫 即引诱我夫. 《说文・言部》 : [,诱也. 《原本玉篇残卷・言部》 : [,私律反. 《服鸟赋》 :'