PDF《正气存内 , 方能做到邪不可干》

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1 5 年4月21日星期二 生活与修养 责任编辑 / 徐文耀 张国强 E-mail:shyxy@jfjb.

com.cn 正气存内,方能做到邪不可干 于永军 传说, 古代有个名叫鲁南子的人 独处一室. 风雨交加之夜, 邻有美妇 前来避雨, 鲁南子闭门相拒. 美妇说, 只要学柳下惠, 怕什么? 鲁南子回应: 柳下惠固可, 吾固不可, 吾将以吾不 可学柳下惠之可. 这位鲁南子颇有自 知之明, 唯恐孤男寡女心猿意马, 做 出越轨之事, 故以闭门为固守之法. 人生充满了诱惑: 灯红酒绿、 功 名利禄、 昆山之玉、 随和之宝……种 种诱惑面前, 固然有 坐怀不乱 的 柳下惠, 有 以不贪为宝 的子 罕,有 嗜鱼故不受鱼 的公仪休, 有拒 收暮夜金的杨震, 但也有不少人却难 以把持住自己而终被 套牢 . 清代李汝珍的 《镜花缘》 中曾描 写过一个 自诛阵 : 此阵未用一兵一 卒, 仅以 贝、 才、 刀、 巴、 水、 酉 (即财、 色、 酒) 布之. 凡入此阵者, 一念之欲不能制, 就会踏进地狱门 , 见财则贪, 见色则淫, 见酒则醉, 自 取灭亡. 但遇到头脑清醒之人, 却会 杀伤力尽失.比如入酒阵者,拥有 神禹之位 四字护体, 效法大 禹戒酒, 就能保得不为酒阵所困. 现实生活中,布在人们面前的 自 诛阵 尽管色彩纷呈,但看穿了无非也 是一些声色犬马之类的诱惑.这些年跌 倒在腐败阵中的大大小小 老虎 不少, 仔细想一想,无不统统应了《镜花缘》中 的那个说法: 凡在阵中被害的,那都是 自己操持不定,以致如此,何能怨人? 因此, 在形形色色的腐败诱惑面前,党 员干部要不为其所困,一个重要的破解 方法,就是《黄帝内经》中的那句古训: 正气存内,邪不可干.意思是说,只要体 内抵抗力强,外邪就难以侵入,人就不 至于发病. 正气存内, 对党员干部而言, 当 然包括高尚的道德情操, 志存高 远,心中始终保持共产党人的理想信 念,修道德之身, 养浩然正气;

包括健康 的生活方式, 崇尚节俭, 俭以养 德,克己慎行, 洁身自好;

也包括拥有高 雅脱俗的生活情趣, 追求高尚充实的 精神生活, 提高思想境界、 文化素养 和审美品位, 坚贞操守, 严于 自律,等等. 然而, 人生天地间, 食五谷杂 粮, 有七情六欲, 像柳下惠那样坐怀 不乱, 可 拒诱惑固然难能 可贵,但学鲁南子对自己有一个 吾固不可 的自知之明, 以 吾将以吾不可学柳 下惠之可 的清醒, 以 稍不 自谨,辄为人所持 的警惕, 达到 有欲也 刚 , 同样值得称道. 古人云: 不见可欲,其心不乱. 任凭你门外香风阵阵, 金光闪闪;

任凭你阵内灯红酒绿, 莺歌燕舞. 我这里, 心如铁石, 脚底生根;

门不 开, 眼不见;

请不去, 拉不动, 硬是 不见可欲 . 不给一切 苍蝇 有 下蛆 的缝隙, 不给一切可以预知或 不可以预知的 情况 以可乘 之机.显然, 这般头脑清醒, 同样不失为守 纪律、 讲规矩、 管住自己的一个好方 法. 这种处世智慧和修养境界, 是每 一名党员干部都应该努力修炼的. 心有定力,修炼静气 刘亚军 清光绪帝的老师翁同有副对联: 每临大事有静气, 不信今时无古贤. 可以解释为, 古今圣贤都有大气度, 无 论是遇到各种风险和考验, 还是面临巨 大的诱惑与危险, 都能做到心静如水, 泰然处之. 静气是一种境界、 一种修养、 一种品质, 是我们立身做人、 干事 创业的强大力量. 尤其是在当今社会, 浮躁之风日趋成为一种社会现象, 在喧 嚣躁动的环境里, 自觉修炼静气 、 大气, 始终保持内心的宁静平和, 更显难 能可贵.