PDF《中国学者笔下的德国通史》

中国学者笔下的德国通史 周刊 BOOKS

2019 年6月15 日 星期六 www.

jfdaily.com 责编:高渊 主编:顾学文

5 读书 在罗马帝国废墟上开始 在动乱中迈入近代社会 王亚平 德国地处欧洲的中部,得天独厚的地理位 置和自然环境使其从古代时起就在欧洲的历 史进程中具有十分重要的地位.《德国通史》第 一卷《封建帝国时代》从远古时期气候的变化、 外来移民的迁入开始, 阐述了至

1500 年德意 志的历史变迁.

5 世纪中叶, 法兰克人在罗马帝国的废墟 上建立了法兰克王国, 法兰克人把罗马帝国晚 期的大地产制与马尔克的社会机制 (马尔克社 会机制指的是古代日耳曼人按地域关系由若干 大小不等的村落组成的土地公有私用的农村公 社,是从氏族公社向土地私有制过渡的一种社 会经济组织形式. )融合在一起,接受了基督教 教会提出的 君权神授 的神学政治观念,通过 采邑制改革形成了政教二元的封建政治体制, 在逐步对外扩张的过程中建立起了一个囊括西 欧和中欧的法兰克帝国.

9 世纪的法兰克帝国因王位继承问题经历 了多次分分合合,最终解体为东西两个法兰克 王国.10 世纪初, 东法兰克王国的五大公爵们 为共同抵御匈牙利人的入侵不得不联合起来 共同选举国王,由此完成了从东法兰克王国向 德意志王国的转变,也因此确立了贯穿整个中 世纪的选王制度. 奥托统治时期通过 奥托特恩权 在德意 志王国内培植了势力强大的教会贵族,并与罗 马教会合作争得了罗马皇帝的皇冠,德意志的 国王有了双重身份,即:德意志的国王和罗马 人的皇帝,在西欧的历史上出现了一个貌似庞 大的德意志神圣罗马帝国. 德意志早期确立的选王制、保留下来的马 尔克社会机制以及 君权神授 的神学政治,构 成了德国中世纪历史的三个特征.教会和修道 院与世俗贵族是德意志王(皇)权的两大政治 支柱,广大的自由农民和非自由农民被组织在 庄园和马尔克中,从事农业的和手工业的经济 活动,社会被划分为三个等级.

11 世纪中叶,在德意志皇帝的支持下进行 的教会改革膨胀了罗马教皇的权力欲,因争夺 对主教的授职权双方起了冲突.主教授职权之 争改变了德意志皇权和教权的关系,罗马教皇 与德意志的贵族联合起来另选新王(皇)迫使 其就范, 自此改变了德意志原有的政治格局, 导致分裂割据愈演愈烈,乃至出现了 大空位 时代,并最终确立了选帝侯制度,德意志帝国 走上了邦国分治的道路.

11 世纪开始的农业拓荒运动促进了商业 和手工业的发展, 有了以市场为核心的城市经 济体,大小城市如雨后春笋般涌现,成为地区的 经济中心.从事海外贸易的城市结成汉萨同盟, 在国际贸易中举足轻重. 农产品进入商品流通 轨道不仅改变了土地原有的经营方式, 也改变 了原有社会阶层的构成. 处于分化状态的农民 揭竿而起,农民战争如火如荼.以商人和手工业 者为主体的新兴市民是注入第三等级中的新的 社会因素, 他们在新兴的大学接受罗马法的教 育,在他们中间涌现出来的人文主义者们,勇敢 地向罗马教会的宗教权威发起了挑战, 由此拉 开了宗教改革运动的序幕, 德意志在动乱中迈 过了进入近代社会的门槛. 在并非完美的意义上 完成现代民族国家创建 孙立新 《德国通史》第二卷主要记述了