PDF《我国社会现 阶段 阶级 阶层》

韦伯 的分层理论是 一种 阶梯 式理论 , 各阶级 之间只存在 数量上 的差别 , 没有质 的不 同.正因为如此 , 所 以在韦伯 那里 , 阶级 与 阶层 在使用上 并不存在 严格 的界 限,它们都叫做 d a s s . 所谓 社会分层 ( s t r u t i if c a t i o ) n 其实就 是指各 种意义上 的等级分层 . 就 我们的 认 识来说 , 我们认 为 目前对马克 思的社会 分层理论 和西方社会 分层理 论的认识 都 不是很 全面 的,尤其是对 马克思 的社会 分层理 论.按照传 统的或 经典的马克 思社会 分层理 论 的认识 , 对于社会 阶级 的划分通常使 用的是列 宁的 一段 话,即 所谓 阶级 , 就 是这样 一些大 的集团,这些集团在 历史上 一定社会生 产体系 中所 处 的地 位不同 , 对 生产资料 的关系 ( 这种关 系大部分在 法律上 明文规定 了的 ) 不同,在社会劳动 组织 中所 起的作用不 同,因而 领得 自己 所 支配的那份 社会财 富的方式 和多寡 也不 同.所谓 阶级 , 就是这样 一 些集 团,由于 它们在 一定社会经济结 构 中所 处的地 位不 同,其中一个集 团能够 占有另 一个集 团的劳 动. ①列宁 的这段话主要是 根据劳 动 占有关 系 的不 同来划 分阶级 的,也就是 我们通常使 用的根据生产资料 所 有制来划分 阶级 . 无疑 , 列 宁的 阶级 定义是概括 了马克思 社会分层 理论 中最 精华 、 最 主要 的部分 . 但是 以往人 们对于马克 思社会 分层理论 的理解也就 到此 为止了 . 恩格 斯 曾对 于把马 克思理 论简单 化的理解 表示过极 大的不满 . 恩格斯 说: 根据唯物史 观,历史 过程 中的决 定性因素 归根到 底是 现实生 活 的生 产和再 生产 . 无论 马克思 或我都从 来没有 肯定过 比这 更多的 东西 . 如果有人在 这里加 以歪曲 , 说经济 因素是唯 一决定性 的因素 , 那未他就 是把这个命 题 变成毫无 内容 的、抽象的、荒诞无稽的空话 . ② 因此 , 若把 马克思 的社 会分层 依据完 全归 结 为生产资料的 占有是 片 面的 , 尽管 这是马克 思社会 分层理论 中最核心 、 最主要 的部 分.那么 马克 思在他 的社会 分层理论 中还提 出过哪些思 想呢 ? 马 克思在 《 孟德斯鸿第五 十六》 这篇文 章 中说 ` 几千年来地球上 一切民族 的情况都 是这样 , ! ! ! 在 埃及 有过劳动 和分工 , 因此 有 等级 ;

在 希腊和罗 马有过 劳动和分 工,因此 有 自由民和奴 隶;

在 中世 纪有过劳 动和分工 , 因此 有封建主 和农奴 、 行会 、 等级 等等 . 在 我们这个 时代也 有劳 动和分 工,因此 也就有阶 级,其中一个 阶级 占有全 部生产 工具和生 活资料 , 另一个 阶级只 有出卖 自己 的劳动才能 生存 , 而 出卖 劳动 也只有当购 买劳动能 使雇主 阶级发财 时才有 可能 . ⑧ 恩格斯 则用更 明确的语 言说 明分工是 阶级划分 的基础 , 他说 : 当社会 总劳动所提 供的产 品除了满 足社会 全体 成员最 起码的生活需要 以外只 有少量 剩余 , 因而劳动还 占去社会 大多数 成员的全 部或几 乎全部时间 的 时候 , 这 个社会就必 然划分 为阶级 . 在 这个完 全委身 于劳动 的大多数人 之旁 , 形成 了一个脱 离 直接 生产劳 动的 阶级 , 它从 事于社会 的共 同事 务:劳动管理 、 政务、司法 、 科学、艺术等等.因此 , 分工的规律就 是 阶级 划分的基 础 .④马克思 和恩格斯 还说 : 分工和私 有制是 两个同义语 , 讲 的是 同一件事情 , 一个是就 活动而 言,另一 个是就活 动的产 品而 言. ⑤马克 思在 分析