PDF《马太亨利完整圣经注释—以赛亚书（中）》

罗马书 16:20. II.神知道他百姓所走的路,且喜悦他们走的路(第7节):义人的道是平坦的(可以这样理解): 他们尽心尽力与神同行,在顺服和圣洁的路上稳步前行.我的脚站在平坦地方(诗篇 26:12), 走在平坦路上.他们满心欢喜,因为神使他们面前的路又平坦又轻省:你为正直的主,必修平义 人的路,为他们除去一切绊脚石,毫无阻拦.参考诗篇 119:165.神掂量义人的路(译者注:钦 定本将第

7 节中的 修平 译为 掂量 );

他思想义人的路,为他们预备丰富的恩惠,帮助他 们克服一切可能遇到的困难.正直的神就是这样显明自己的正直. III.在最黑暗最沮丧的日子等候神,切切仰望神,这是我们的责任,也是我们的安慰(第8,9 节).神的百姓一向如此,即使在神向我们发怒时也是这样.1.凡事倚靠他:我们在你行审判的 路上等候你;

即使在你管教的时候,我们仍指望你的手来拯救我们,好比仆人的眼睛单单望着主 人的手,直到他怜悯我们(诗篇 123:2).我们不能对抗神的公义,却能祈求他的怜悯.即使神 的审判持续不断,即使这是一条审判的路,我们仍应耐心等候.2.切切渴慕他.苦难再难熬,也 不能叫我们弃掉信仰,不能叫我们远离神;

我们心里所羡慕的是你的名,就是你那可记念的.在 夜间,即使苦难长夜漫漫,我心中羡慕你.(1)我们最在乎的莫过于神的名,最渴慕的莫过于神 的名得荣耀;

我们自己的名则并不重要.这就是我们所等候、所祈祷的.父啊,愿你荣耀你的名 (约翰福音 12:28),我们就心满意足.(2)我们最大的安慰莫过于记念神的名,记念神显明 自己的一切作为.记念神,我们就刚强喜乐;

虽然有时我们忘记了他,但我们必须渴慕记念神, 必须尽心竭力记念他.(3)我们对神的渴慕必须是发自内心的,是强烈的,是真诚的.我们必须 用心灵来渴慕他,我的心切慕你(诗篇 42:1),用内在的心灵,发自内心的,全心全意地寻求 他.若不用心,信仰就是枉然.(4)即使在苦难的漫漫长夜,我们仍仰望神如日头、盾牌(诗篇 84:11),因为无论神的旨意如何,我们都不能心存不满,对他的爱也不能冷却.(5)我们若 真是切慕神,那就应当寻求他,趁早寻求他,渴慕寻见他,害怕失去他,以此表明我们切慕神. 凡寻求神的,应当趁早寻求他,切切寻求他.趁早寻求他,就必寻见,且蒙悦纳. IV.神施行审判的用意满有恩典,他这是要叫人寻求他,事奉他:你在世上行审判的时候,在使大 地荒凉的时候,口称信神的人连同地上的居民就都学习公义,纠正错误,改变生命,承认神的惩 罚都是公义的,因自己的不义而悔改,因自己得罪神而悔改,并走上公义的路.他们必如此行, 审判的目的就是叫他们如此行,心中有这样的念头就产生这样的果效.虽仍有许多顽固不化之人, 但不少地上的居民因此得益,且学习公义.他们必然会这样做,若不这样做那就真是愚蠢.注意, 马太亨利完整圣经注释―以赛亚书(中) 第4页苦难临到,为的是叫我们学习公义;

神所管教、所教训的人是有福的(诗篇 94:12).维吉尔说 得好: 斥责你,为的是教导你学习公义,不藐视神. V.神满有恩惠地管教世人,叫他们改变.再若不悔改,那就是大恶.这时神就向他们施行严厉的 审判,必叫不愿意谦卑的人降为卑.请注意看, 1.罪人如何与神背道而行,如何拒不悔改,抗拒神的旨意(第10 节).(1)以恩惠待恶人.神 给了他们许多怜悯;