PDF《论唐传奇在中国文学史上的演进与贡献》

2 猛, 豫章人也. 吾为仙主, 阴籍六百年矣. 睹色界兴心遭责, 子亦因吾可出世矣. 生贫不能自赡,姝曰: 君具纸笔,我为写孙摇短圃稀 . 运笔如飞,日得一部, 鬻之,获钱五缗.金尽,又为之.历经十载,人稍有知之者.姝与文箫潜奔越王 山,作诗曰: 一班与两班,引入越王山.世数今逃尽,烟萝得再还. 是夜风雨, 及明,樵者见二人各跨一虎,陟峰峦而去. 裴描写的这个故事当然是出于 想象 和 傅会 而作,为便于讨论相关 问题,我们有必要先就《唐韵》其书、吴彩鸾其人以及写韵轩之由来略做介绍. 查《新唐书・艺文志》 ,著录有 孙摇短圃稀肺寰 .按孙椅毂淙, 曾任陈州司法,其所撰《唐韵》 ,即今传《广韵》 ,成书于天宝十年,是在隋陆法 言《切韵》的基础上修订增广而成.吴彩鸾似是一个虚实之间的人物,在历代记 载中,她是一个仙女兼书法家的形象,据说出自其手迹的传世作品有《唐韵》 、 《玉篇》 、 《法苑珠林》 、 《佛本行经》等,而其中尤以《唐韵》流传最广,宋代黄 庭坚、楼钥等人皆作过题跋① , 《宣和书谱》卷五也著录其书.而写韵轩在江西南 昌城南紫极宫,实是以传说吴仙女写《唐韵》于此而得名,刘辰翁曾先后于宋末 和元初两度登之,并撰有《紫极宫写韵轩记》 ( 《须溪集》卷四) ,对文、吴事迹 饶有兴味,且于文末注曰: 非韵本存,世鲜不以为子虚矣. 虞集在《写韵轩记》 中说: 世传吴仙尝写韵于此轩,以之得名.予昔在图书之府及好事之家,往往 有其所写《唐韵》 ,凡见三四本,皆硬黄书之,纸素芳洁,界画精整,结字遒丽, 神气清明, 岂凡俗之所可能者哉? 可见他对吴彩鸾写 《唐韵》 之事也深信不疑, 但其后却笔锋一转,明确批评唐人描写文吴 遇合之事,殊不经也 ,甚至认为: 以凡念之起,见谪于天,自当恐惧修省,一息不敢缓,而可以因循衽席之燕暇 以至十年之久乎?诬吴君也,亦已甚矣! 上引他对于唐传奇的一段论述,其本 意虽为将传奇家的描写与他心目中的真人(实指真仙)真事区别开来,但却首次 揭示出唐传奇以虚构求真实的根本特征. 唐传奇在运用想象虚构方面不仅直接继承了六朝志怪小说的传统, 而且间接 受到过辞赋的影响.例如,张|的《游仙窟》记叙其与崔十娘、五嫂的艳遇,就 显然与托名宋玉的《高唐赋》 、 《神女赋》和曹植的《洛神赋》等同一机杼.至于 两汉史传文学(如《史记》 、 《汉书》 、 《吴越春秋》 )和六朝轶事(志人)小说, ① 参见黄庭坚《山谷别集》卷十一《跋张持议所藏吴彩鸾唐韵》 、楼钥《攻集》卷五《题汪季路家藏吴彩 ........