PDF《微信谣言元文本的召唤结构 、 受众 期待视野与辟谣策略 *》

12 Dec. 摇2016 作品包含艺术和审美两级,主角分别由作者和读者担 当,作品的创作和意义输出则由两者合力完成. 未经 读者阅读之前,一部文学作品充其量只能称作自在状 态的 第一文本冶,只有读者阅读产生审美体验之后, 方能升华为自为状态的 第二文本冶. 作品从 第一文 本冶向 第二文本冶 转化,与作品本身存在的召唤结构 及与读者期待视野的融通关系密切. 召唤结构冶 由接受美学的奠基人之一沃尔夫冈 ・伊瑟尔提出,是指文本自身具有的召唤读者阅读的 结构机制,表现为文本中的 意义空白与未定性冶可以 召唤读者创作能动性,进行文本意义生产. 正是 作 品的未定性和意义空白促使读者去寻找作品的意义, 从而赋予他参与作品意义构成的权利冶[1] . 而期待视 野则由接受美学的另一代表人物姚斯提出,指向读者 阅读理解的起点,即接受者由人生经验和审美体验转 化而来的关于艺术作品形式和内容的定向性心理结构 图式. 一部作品的艺术水平取决于对读者期待视野是 满足、超越、失望或反驳冶, 期待视野与作品间的距 离,熟识的先在审美经验与新作品接受所需求的'

视 野的变化爷 之间的距离,决定着文学作品的艺术特 性.冶[2] 接受美学的召唤结构和期待视野概念当初主要应 用于文学批评领域,后因其理论具有广泛的解释力和 适用性,影响扩展到其他领域,如对新闻文本、影像文 本、广告文本的分析等. 谣言作为一种特殊的文本形 式,其有别于其他文本的特点之一就是受众兼具意义 的阐释者和二次传者双重角色,不仅作为文本的阅读 者、参与文本的内在意义交换,更实质参与了谣言文本 的再传播行为,可谓 第二文本冶 的真正制造者. 第 一文本冶是受众接受和传播行为的起点,那么,谣言元 文本到底采用了什么样的召唤结构使受众趋之若鹜? 其与受众的期待视野怎样交融? 针对微信谣言,又将 如何辟谣? 对此本文将选取 2014[3] 、2015 年[4] 十大微 信谣言元文本为研究对象对其传播特征和辟谣策略展 开分析,为有关机构和个人更好地认识谣言本质、改善 辟谣效果提供些许参考. 2摇 微信谣言元文本的召唤结构 学者朱立元将文学作品的内在结构分为语音语调 层、意义建构层、修辞格层、意象意境层和思想感情层, 并指出文学作品的召唤性具体体现在文学作品从语言 学到心理学的各个结构层次上,最终体现在这些层次 结合成的整体结构上[5] . 借鉴其召唤结构层级理论, 并结合微信元文本实际,本文将从修辞运用、悬念设 置、信源叙述、图文结构和心理唤醒几个层面来分析其 召唤结构. 摇2. 1摇 修辞运用摇 陈望道在《修辞学发凡》中提出积 极修辞和消极修辞的概念,指出 消极的修辞只在使 人理会,积极的修辞却要使人感受冶[6] . 所谓消极修 辞,即以平实、客观的语言表达事物概念,阐明事理的 修辞活动,意在说理;

而积极修辞则是以生动、形象的 语言表达心理情感和生活感受的修辞活动,重在表情. 常见的各种修辞格一般属于积极修辞. 谣言本质上 是一个集体行动,是公众对一个感兴趣话题的集体话 语建构过程.冶[7] 谣言元文本创作出来之后,一般希望 信息广而告之,受者快速进行再传播. 含有积极修辞 的文字着重情感的传递,往往更容易唤起受众的强烈 情绪,促进信息转发. 因为相关研究表明, 无论是由 于情绪激发或是其他一些原因,当人们在心理上唤醒 时,自律神经就被激活, 从而促进社会性传播行为.冶[8] 首先从微信谣言元文本标题来看,