PDF《每日以马内利》

它不要我们看 见信心的伟人在遇到挑战、问题的时候,神如何的帮助他们、带 领着他们;

撒但不要我们看见神给亚伯拉罕的应许也是神给我们 的应许.其实撒但也懂得圣经,它虽然懂,但是它不会也没有资 格享用圣经里面的应许.因为应许是神留给k的儿女,要让相 信、接受的人享用的.撒但能够装作光明的天使,它甚至能够用 神的话来试探、欺骗人.若我们没有常常读圣经或对神的话不太 熟悉的话,会发生什么事呢?当我们做错什么事情的时候,撒但 就有会找出神督责人、使人归正的话来控告我们.所以,不要认 为我已经认识神就够了,我听信息就够了.神要通过圣经来亲自 ・2・ 向我们说话,来与我们建立起深厚的关系.

2、当我们不想读经的时候,该不该逼自己去读呢? 让我分享我在读经的事情上所经历过的一些挣扎是什么.我 也曾经因着没有力量、没有心就妥协不读.后来我发现,接下来 的好几天甚至

一、两周都继续会无心、无力去读的,之后整个属 灵的气氛也受到了影响.而当我要逼自己去读的时候,就有一个 念头对我说,我是假冒为善的.明明不想读,还逼自己读,读了 也不能得到神的喜悦,所以说,这都是属灵的争战来的.什么是 假冒为善呢?假冒为善是指,你做了不想做的东西却误导别人, 以为是你喜欢做那事.不想读经却用点力逼自己去读,是需要 的.但是在读的时候,一直向神吐说你所挣扎的事情是什么.你 可以告诉神,你现在要读也真想读,但是就是没有力量.所以求 神帮助赐下力量、赐下心来读.为了更新而逼自己去读,跟那些 因着责任来做的是完全不一样的.

3、我们怎么知道所读的经文是会带来不同呢? 倘若我们只是把圣经当做是故事书或课堂的课本来读的话, 或许不会得到多大的帮助.但是我们若真心想要从神的话来多认 识神、得着神的心也跟神建立更深厚关系的话,我们必定会得到 《诗119》诗人的心.《诗119》是整本圣经最长的一章经文,而 里面大部分的内容都述说着诗人喜爱并从神的话(也称作法度、 训词、律例等)里得到答案、智慧和帮助.例如,神的话能够 洁净我们,《诗119:9》少年人用什么洁净他的行为呢?是要遵 行你的话.神的话能坚立我们愁苦的心,《诗119:28》我的心因 愁苦而消化,求你照你的话使我坚立.神的话能救活我们、安 慰我们,《诗119:50》这话将我救活了.我在患难中,因此得安 慰.神的话使我们在苦难中得答案,《诗119:71》我受苦是与我 有益,为要使我学习你的律例.神的话能够带给我们平安,《诗119:165》爱你律法的人有大平安,什么都不能使他们绊脚.盼望 ・3・ 我们每次读神的话的时候,都能够实际的得见神的荣耀,并得到 正确的眼光、智慧和一切所需要的答案和能力!祝福你! 2018年11月29日 明知不好,为何还偏去行? 《撒上8:10-11,14-20;

弗2:2-3;

林后4:4;

罗1:21-22;

林后10:5;

诗19:7;

119:98;

结36:26-27》林慧君 传道 最近我读经时,看到以色列人一次又一次的违背神,便在 想,为什么人总是那么愚昧呢?明知道是不好的或是不应该的, 甚至也得了警告,但为什么还偏偏去行呢?就比如:《撒上8: 10-11,14-20》?撒母耳将耶和华的话都传给求他立王的百姓, 说: 管辖你们的王必这样行,他必派你们的儿子为他赶车、跟马,奔走在车前...也必取你们最好的田地、葡萄园、橄榄 园,赐给他的臣仆.你们的粮食和葡萄园所出的,他必取十分之 一给他的太监和臣仆.又必取你们的仆人婢女,健壮的少年人和 你们的驴,供他的差役.你们的羊群他必取十分之一,你们也必 做他的仆人.那时你们必因所选的王哀求耶和华,耶和华却不应 允你们. 百姓竟不肯听撒母耳的话,说: 不然,我们定要一 个王治理我们,使我们像列国一样,有王治理我们,统领我们, 为我们争战. 不知道各位读这段经文时,是否觉得很奇怪,撒 母耳已经把立王的短处明明的告知以色列民了,按人的常理听起 来,立王显然对以色列民并非好事,反而会带来他们的亏损,也 叫他们失去自由.但奇怪的是,以色列民竟仍选择一意孤行.除 了这件事之外,整个以色列历史中还有其他的例子,上帝明明告 诉以色列人哪一条路是祝福,哪一条路会带来咒诅,但以色列人 却仍选择那悖逆神之路.我们当代的人,包括基督徒也是,很多 时候明明知道走有些路对我们是不好的,走了必定吃亏、不开心 ・4・ 等,但我们还是偏要那么行,就像华人所说的: 明知山有虎, 偏向虎山行 .就好比,信徒知道应该以教会为中心生活,不该 因为工作、孩子、享乐、忙碌、疲累等而妥协;