PDF《新春走基层 春节返乡记》

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2017 年2月3日星期五 新春走基层 春节返乡记 前庭后院挂满了 灯笼,又是宫灯,又是纱灯,烛光辉煌,地上铺了芝麻秸儿, 踩上去咯咯吱 吱响.

至于孩子, 头天晚上母 亲已经反复地叮嘱过了, 过年 时最好不说话, 非得说时, 也得 斟酌词语, 千万不能说出不吉 利的词. 作家笔下的春节, 总 能勾起许多人的乡愁回忆.物 质丰富、 文化多样的时代, 人们 虽然创设出各具特色的过年新 形式, 但传统年俗的仪式感, 从 未在我们的文化记忆中失落. 如果没有节俗带来的仪式 感, 春节这样的传统节日便会 与普通的假期无异.仪式感犹 如生活的调味剂、 文化的倍增 器, 它让平庸的生命懂得庄重, 让潦草的生活焕发温馨.仪式 感是元宵佳节的灯火辉煌, 是 清明祭祖的慎终追远, 是中秋 月圆的千里相思, 是重阳登高 的健康企盼.因为阖家团圆、 守岁祈福、 拜年贺岁等仪式感 的存在, 春节成为我们复苏文 化记忆、 确认精神归属的重要 时刻.我们重视过年, 正是为 了温热内心的仪式感, 触发文 化意义上的深层感念. 一个字,累;

两个字,消费;

三个字, 大聚会;

四个字, 胡 吃海睡 , 几乎每年都会有不少人感慨年味变得寡 淡.过年过年, 过 意味着庄严, 年 代表着主题. 过得太随意, 吃吃喝喝、 玩玩闹闹, 过得太前卫, 埋首 于手机、 沉迷在网络, 都会失去过年的氛围.而像通 宵麻将、 红包攀比、 奔波酒桌, 更是折射出世道人心 的庸俗化.对待文化传统, 最令人忧心的事情莫过 于, '

物'

的败坏, 尚可恢复, 而 '

文化精神'

一旦败落 下去, 要拯救回来, 怕是难以计算时日 .节日内涵 要靠节俗形式来承载, 要有过节的 规定动作 , 得遵 照一定的 打分标准 .如果贪图舒适享受, 把节俗仪 式当作应景的形式、 累人的负担, 甚或贴上 糟粕 的 标签一脚踢开, 节日岂能不变味? 告别了娱乐匮乏和物质贫瘠的年代, 让温润文 化生活、 慰藉人伦情感的 文化粮食 丰富起来, 我们 才能进一步告别灵魂信仰的困乏.继承与创新, 哪 一方面都不能轻视.过去以真竹 着火爆之 即为 爆竹 , 如今更为环保的电子爆竹有替代传统爆竹 之势.过去拜年讲究作揖、 磕头, 如今短信、 视频、 微 博都可以成为心愿的承载.过去烘托家庭幸福的是 一桌丰盛年夜饭, 如今全家一起看场电影、 拍张合 照, 同样定格幸福团圆.变化的是年俗形式, 不变的 是文化追寻和情感慰藉.正所谓, 非新无以为进, 非旧无以为守 , 唤醒仪式感并不仅是发思古之幽 情, 也不是搞形式主义, 而是不断挖掘承载文化传统 和节日内涵的时代载体.如此, 年俗才能生生不息, 年味才能回味无穷. 春节这样的文化传统, 不是摆在玻璃橱窗里供 人参观的出土文物, 而是我们生于斯、 长于斯的生活 根脉.今天我们能够在春节里像古人那样, 感受 莫 笑农家腊酒浑, 丰年留客足鸡豚 的喜悦, 舒展 柏绿 椒红事事新, 隔篱灯影贺年人 的豪情, 体味 千门万 户尤, 总把新桃换旧符 的意境, 原因就在于文化 传统的一脉相承、 代代相传.历久弥新的文化传统, 永远是我们的精神原乡.不论我们走多远, 传承好、 发展好 文化家底 , 唤醒内心的仪式感、 认同感、 使命 感, 我们就能记得住回家的路, 忘不了乡土的味道. 唤醒传统节日的仪式感李斌新春佳节, 万家盼团圆.华中科技大学中 国乡村治理研究中心博士生雷望红的姨妈, 却不 敢 回老家, 而是 躲 在打工地福建过年. 再三追问才明白, 春节回家至少要送出