PDF《生活服务》

大作,不断推动工会工作迈上新台阶、开 键点,关注重点服务对象,多方面多形式 选为经费审查委员会主任、副主任. 开启新征程 勇当排头兵 江干区工会召开第八次代表大会 滕勇张明讲话 翁正营楼建忠蔡建云黄爱芳陆献德出席 陈华当选江干区总工会主席 市总工会领导到区公安分局调研 9月29日下午,市总工会党组书记、常务副 校和队伍教育训练工作等.期间,曾伟成从政治 主席吴仁财一行调研指导职工之家建设.市总 建警、文化育警、素质强警、从严治警、从优待 工会党组成员、经审会主任傅敏琴,区人大常委 警等方面,就公安分局大力加强 职工之家 建 会副主任、区总工会主席陈华,市总工会基层 设,争创 模范职工之家 进行了汇报. 工作部部长王瑞耀,区公安分局政委曾伟成, 吴仁财在实地参观和听取汇报后高度评价了 区总工会党组书记、常务副主席陈春晓等人陪 分局 在线警务 建设,认为分局工会近年来所 同调研. 取得的成绩扎实、工作突出,对公安分局工会大 吴仁财一行首先到分局执法管理中心、4U合 力加强公安队伍建设,关心关爱全体民警、辅 成作战和便衣大队实地调研了 在线警务 ,对警,扎实推进 模范职工之家 创建予以了充分 分局的大数据应用表示高度肯定,对分局近年 肯定. 来实现警情案情下降、破案打处上升予以了高度 吴仁财强调,工会工作要和公安工作结合 评价.随后到分局警务技能训练中心,调研了分 好、服务好、配合好,做到工会工作、工会服 局 不忘初心・牢记使命 讲习所、钱塘少年警 务、工会对象全覆盖,切实服务好基层职工. 9月26日下午,江干区工会第八次代表大会 本次论坛,邀请到了全国先进工作者何志 开幕式结束后,区总工会举办 弘扬劳模工匠 英、浙江工匠葛小青、杭州市劳模竺小烘三位 精神、勇当排头兵 江工论坛,旨在让全区职 劳模工匠代表发言,他们三位来自不同单位、 工树立争当排头兵、争做先行者的标杆意识, 不同岗位,但身上却蕴藏着相同的实干精神、 肩负起 干在实处、走在前列、勇立潮头 的 追求卓越、精益求精的匠心精神,和勇与创 使命担当. 新、与时俱进的劳模精神. 古人的智慧― ―榫卯 俗话说 榫卯万年牢 ,不用一颗铁钉,仅靠 妙组合,可限制木件向各个方向的扭动,而铁钉连 的有 托角榫 长短榫 抱肩榫 粽角榫 榫卯工艺,便可做到扣合严密、间不容发、天衣无 接的家具就做不到;

其次,金属容易锈蚀或氧化, 等.三种结构的优势也各不相同,但总的来说正是 缝,使用百年而依旧坚固美丽,榫卯结构在我国建 我们经常会发现许多明式家具虽已距今百年但木质 这些不同的结构见证了我国古人的智慧. 筑史上起到了至关重要的作用. 仍坚硬如初,如果用铁钉组合这样的家具,很可能 榫卯是我国劳动人民智慧的结晶,含而不露, 榫卯,是古代中国建筑、家具及其它器械的主 木质完好,但连接金属的锈蚀、老化等因素,也会 透露着儒家思想的平和中庸;

内蕴阴阳,相生相 要结构方式,是在两个构件上采用凹凸部位相结合 使家具散架.除耐用外,榫卯结构的制品还有利于 克,以制为衡,又闪耀着道家思想的光辉.由此可 的一种连接方式.凸出部分叫榫(或叫榫头);

凹 运输和维修等优势. 见,榫卯技术表象背后隐含着古人对世界的理解, 进部分叫卯(或叫榫眼、榫槽).可以说,榫卯结 历数榫卯其大致可分为三大类型: 是意识形态和价值观的一种体现. 构是我国工艺文化精神的传承,起源于距今约7000年 一类主要是作面与面的接合,也可以是两条边的 前的河姆渡时代,历史比汉字还要悠久.榫卯工艺 拼合,还可以是面与边的交接构合.如 槽口榫 是堪称媲美京剧的中国国粹,不仅外形精致唯美, 企口榫 燕尾榫 穿带榫 扎榫 等. 而且遵循力学原理,实用性极强,不易锈蚀又方便 另一类是作为 点 的结构方法.主要用作横 拆卸.如今再来看这些经典榫卯结构的工艺,仿佛 竖材丁字结合,成角结合,交叉结合以及直材和弧 重温了惊艳世界的中国之美. 形材的伸延接合.如 格肩榫 双榫 双夹 榫卯结构历经数千年发展,其中明清家具的制 榫 勾挂榫 锲钉榫 半榫 通榫 等 作几乎用到了所有的榫卯种类,展现了榫卯结构进 等. 化的最终样式.作为一种巅峰技艺,榫卯结构组合 还有一类是将三个构件组合在一起并相互连结 的家具比用铁钉连接的家具更加结实耐用.首先, 的构造方法,这种方法除运用以上的一些榫卯联合 榫卯结构是木件之间多与少、高与低、长与短的巧 结构外,都是一些更为复杂和特殊的做法.如常见 灵魂话语的诗性表达――田冲诗集《守望家园》浅析 诗人李之平说过: 诗意的世界本来如此,平语,情感的力量,语言的传达,才会传递着诗性的光 的快乐 抵达 梦想的远方.看 金菊烂漫/北雁 淡、从容、简单、细致,质地虽单薄却是渗透无边 芒,体现出智慧的纹理与色泽. 南归 , 把思念写给白云 ,写给 春天 ,写给 的……于精神、于智慧、于意识,将我们占有. 当 诗人在惯常生活的烟火中飞升沉降,在生命感悟 旋转的乡村 .情感的体验着笔与具体的形象之 诗歌不动声色间缓缓流淌在我们内心深处,不断地将 的悸动中高蹈灵魂,在诗意想象的融合中诉说憧憬, 上,使诗歌更具现实感和生发性,也可以看出田冲诗 我们的惯常认知契入骨髓时,诗歌成为生命中不可或 在时间承载的幻象中回归心灵,让一颗心在起伏中探 歌写作的丰富性与多义性,惯常的生活图景,彼此关 缺的一种存在.当我们用诗歌来表达对世界、对生命 寻诗意的营构,打开诗性之门,使诗思自由驰骋.这联、互相印证,构成了田冲诗歌的重要肌理和内在支 的感受、思考以及追问时,心灵的守望,灵魂的呓 是我阅读田冲诗集《守望家园》之后的感想. 撑,往往寥寥数行便饱含了深刻的蕴涵. 经历了岁月的洗礼,田冲的诗歌写作视野开阔, 田冲的诗歌简洁有温度,感性和悟性交织,贴近 有知识分子独到精粹的一面,更是思辨、叙事、抒情 人心.诗人面对自然的花花草草,面对真挚的情感, 的有机融合.同时,也赋予了田冲诗歌灵魂话语的悟 面对散落的 石碾 ,面对与土地打交道的 庄稼 性思维,生命之真、文化之善、人间之美,在诗性的 人 ,在隐显适中的表达中,彰显着朴素的温情,有 传达中凸显着一种敏识、通达与素养. 着灵魂话语般的洞识. 《守望家园》所收录的130首诗歌,不是单纯意 面对灵魂即是一种真诚的写作.在浮华的时代, 义上的 家园 讴歌,而是诗人灵魂家园的铺展,是 田冲以沉潜的姿态坚守诗歌,保持高昂的诗性激情, 精神与思想的交汇. 家园 成为一种意识形态而存 执迷不悔.那份虚寂静笃中的仁厚与平静,那份清晰 在,亦成为诗人精神投射的一面镜子.这是一种有效 通透中的真实与存在,那份博大慈爱中的超然与........