PDF《挖掘城隍文化精髓》

因为是人, 所以有血有肉, 有骨气、 有风节. 城隍之身, 既有萃 天地英灵之气的 自然神 , 更多的 则是人格化的 社会神 . 中国传统 观念认为, 善有善报, 恶有恶报. 行 善就是积德, 作恶必将自毙. 因此, 将与国有功者、 为官行善 者、 护佑百姓者奉为城隍, 并逐步成 为一种文化, 也是这种思想在民间 信仰中的真实反映. 通过对大量历史典籍、 神话传 说、 民间故事的挖掘和整理, 对城隍 文化的源流、 沿革、 建制, 以及城隍 文化的核心进行研究和阐述, 对于 研究城隍文化的深刻内涵、 普及城 隍文化知识, 传承和发扬城隍文化 讲仁爱、 重民本、 守诚信、 崇正义、 尚 和合、 求大同的时代价值, 对践行社 会主义核心价值观, 将起到十分重 要的作用. 城隍文化是群众文化 城隍文化是体现自由、 文明、 和 谐的群众文化. 城隍文化, 在我国历 史上是民间信仰的一个重要环节. 由城隍文化衍生而来, 经千百 年传承的城隍庙会、 城隍出府等文 化形式, 如今在一些地区依然久盛 不衰. 宁夏灵武有清明节万人游城 隍、 接城隍的习俗, 每年都要举行盛 大的城隍巡游活动. 巡游时, 城隍 爷 的仪仗队十分壮观, 其中有鼓 乐、 高跷、 社火、 秧歌等. 在灵武, 当 地民众把城隍出府仪式看作一个十 分盛大的节日. 在这样的仪式中, 许 多平日难得一见、 包含着丰富文化 内涵的民俗活动纷纷亮相, 这对传 承民俗文化和加强民族、 信仰、 经济 交流非常有益. 同时, 也充分体现出 社会的稳定、 国家的富强以及宗教 关系的和谐. 宁夏地区 灵武城隍出 府 与 灵武道教音乐 一起, 还被灵 武市、 银川市、 宁夏回族自治区列为 道教与民间传统文化相结合的非物 质文化遗产. 城隍文化中的爱国敬业 城隍文化的精华主要在于城隍 神. 作为自然神和城市的保护神, 城 隍庙里供奉的城隍神是以在历史上 具有影响或有巨大贡献的清官、 功 臣及英雄人物作为原型的. 城隍神有热爱祖国、 反对侵略 的;

有守卫疆土、 英勇捐躯的;

有重 民爱民、 勤政善治的;

有公正廉明、 铁面无私的;

也有廉洁奉公、 不徇私 情的. 由此构成了被百姓敬仰的好 官文化. 各路城隍神是人也是神, 对 城隍的崇拜也是对忠烈的纪念. 历史上, 城隍文化 对整治吏 治也有一定的积极作用. 清代至民 国初期, 莅任的官员必先到城隍案 前焚香, 发表告城隍文, 表明要当清 官、 好官. 虽有迷信色彩, 但也确实 对官员起到一定的震慑作用. 一些著名的城隍, 如安徽青阳 县城隍庙的包公、 北京都城隍庙的 文天祥等, 都可成为政府官员学习 的榜样和楷模. 城隍为百姓着想, 这 种思想在当前廉政文化建设中值得 借鉴. 城隍文化中的和谐友善 中华民族是自强不息、 厚德载 物的民族, 人们心里蕴藏的善良的 道德意愿、 道德情感, 自觉做到常修 善德、 常怀善念、 常做善事、 常为善 举等, 既是社会和谐的保证, 也是优 良的文化传统. 城隍文化即是从善文化. 它教 育我们上至政府官员, 下至黎民百 姓, 要做好人、 做好事, 做对社会有 益的事;

教育我们要爱国、 敬业、 诚信、 友善, 引导人们有所崇仰, 有所 畏惧;

教育我们要有一颗慈善之心, 不可有憎、 有恨、 有嗔等各种坏的思 想, 不做违背道德和良知的事情. 城 隍对于匡正社会风气, 促进人与自 然、 人与社会、 人与自身的和谐, 自 有其价值. 从城隍的功能来看, 过去 是护卫城池, 现在可以理解为守护 和平;