编辑: 棉鞋 2019-07-09

旧中 一样, 殊不合日 本的习惯, 松井 石根不会如此说, 但凡日 本人都不会如此说, 私下不会如此说, 正式场合尤其不会如此说.不会如此 说, 而冈田尚却如此说, 此中便大有文章. 初读东京审判有关南京暴行的被告人证词时, 感到冈田尚 与 他人有明显的不同, 但不同在哪里, 当时未逞细思, 今天才想到不同在于冈田尚的苦心.其他证人, 如 上海派遣军第九师团第三十六联队联队长胁坂次郎、 上海派遣军第十六师团参谋长中泽三夫等人, 态 度决然, 不留余地, 如反称中国军队暴行, 中日 连称必日'

旧支 等等.冈田尚的不同是 动之以情 , 在 宣誓口 供书 ( 辩护方文书2

6 7

0 号, 法庭庭证3

4 0

9 号) 、 庭证中处处低调, 强调的只是松井致力的实 是日中友好, 日中间的悲剧使他痛心疾首云云, 以至有反客为主的 中日 之称. 冈田尚之如此, 实是救 人心切.因要救人, 所以开口、 落笔便但求 化敌为友 , 这和那种看似坚决, 实只关心自己 气节 而不 顾被告生死由人处境的证人自 是大不同.冈田尚之如此, 实因松井之于冈田, 既是父执, 又是恩主, 情 义之相连非那些上下级可比. 所以那些蛮横的证人等所说故不可信, 冈田尚这样低调回翔同样的不可 信, 这里所谓的 中日 即是个大破绽. 冈田尚之转述松井石根之语, 在东京审判提出时未受到检察方的质疑, 以后又成了田中正明等思 路的主要来源② , 以下所述也是重要一例. 冈田尚 说, 松井石根1

2 月2

1 日 坐驱逐舰③离宁, 途中在乌 龙山和镇江逗留,

2 3日回沪, 途中松井向他说了以下一段话: 中日 两国不幸的 : 战祸, 不应再扩大了. 中国自 满州享变以来, 实施杭日 教育的结果, 便是军部 和青年学生的杭 日 思怒的强化, 日 本的权益和侨民的财产生命受到威胁, 因此为了 期待安全而出 兵, 在已成之势下彼我两国的战祸激烈之至, 我军不得不向中国的首都南京进兵. 然而, 这样诉诸 于武力不是彼我两国问题的根本的解决之道, 只不过是一时的手段. 我深信, 无论如何, 今后如不 以和平手段即外交手段求得在根本上对两国的误解作永远的解决, 将来对两国来说都会造成昨 常的不幸.自己作为军司令官被派往中国的使命, 不是迄今为止的作战, 今后的和平工作才是重 点, 今后将为实现这一使命一心专意的努力.如果是作战为重点的话, 不必让已 是预备役的自己 复出, 优秀的现役将领并不乏人.关于此, 因今 日两国间交战的原因, 双方的军方难于交涉, 此际 我想由财界或文化人出面, 可能的话最好是财界人士出面, 由这些财界人士进行完全是另途的交 涉, 在正确的理论之土开出和平之途, 各自向本国政府进言, 以此自 然地酿成和平的氛围, 在不损 两国 政府面子的情况下消除战争状态, 我认为这是最适切的方法. ④ 冈田尚称, 他们当时选定的对象是宋子文, 他和作为说客的李择一于

1 9

3 8 年1月10日 抵达香 ① 洞富雄编《 日 中戟争史资料》

8 南京事件 I , 第2

6 3 -2

6 4 页. ② 如田中 正明所说, 松井石根一生都在为'

旧中亲善 亚洲团 结 尽努力: 如1

9 3

6 年访问西南, 说服以 胡汉民为 中心的西南军阀 , 是为了 遵循孙文日 中 和平的 大义, 修复已隐伏危机 '

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