编辑: ZCYTheFirst | 2019-07-09 |
他的主权激励我们来认识、 教导和消化这信息.愿他的灵继续恩待我们,使他的话语在我们心里生出敬虔,在世界范围延伸他的国 度,彰显他的荣耀. 这本关于系统神学的书,实际上是一本关于上帝的主权、它的运作展开和实施应用的书.我们现在对已经学过 的进行归纳,我要再次把焦点集中在上帝的主权上.我们在
第一章看到, 主 这个词包有三个特别的含义:他 对全宇宙的 掌管 或 能力 ,这如此之大,如此广泛,他是 随己意行作万事 (弗1:11),然后是他的 权柄 ,他有权得到所有他所造的人的顺服.最后是他立约的同在,在当中他接受被造之人作属于他自己的人,应 许与他们同在:既是在地域上俯就亲近他们,也因着深切关心他们而亲近他们,祝福他们,当然,有时候也咒诅 他们. 在
第六章,我把这个模式综合起来,说我们可以从三个视角来看关于上帝、关于世界的任何事物.从情况处 境的视角看,就是联系上帝掌管的能力,他创造世界,用他的护理维持世界的能力来看事物.每次我们看一个情况 处境,一个事实,一件事的时候,我们实际上是在关注上帝的能力,因为是上帝的能力使这事实得以存在,使之成 为它现在的样子.情况处境的视角涵括了一切.一切事情都是我的情况处境、我的环境的一部分.但情况处境的视 角关注世界,把世界看作是在上帝主权控制之下的一系列现实. 但还存在着其他的视角,其他看待任何事物的方法.其中一样就是规范准则的视角,就是把一切事情看成是 上帝主权权柄的表现.在此我们要问,我们从上帝创造中的一切,上帝对我们旨意、他的命令、他的心愿、他的 规范、他的规则或律法中我们学到了什么事情呢?正如每一件事都是情况处境视角的一部分,同样每一件事情都 是规范准则视角的一部分,这就是说,每一件事都启示了上帝的规范准则.我们有义务按照现实、按照真理、按 照存在的一切生活在这个世界上.这就是神学家要区分特殊启示和普遍启示,以及我称之为实存启示,但大多数 神学家称为光照的原因.这三个类别包括了一切,所以一切都是规范准则.当然,圣经,这书写下来的上帝的话 语,在所有的规范准则中举首要地位,因为上帝已经把圣经赐给我们,作为书写下来的教会的章程,作为恩典的 信息,纠正我们从其他来源领受的扭曲真理. 然后是存在动机的视角.按照这种视角,我们把一切看作是自己的一种经历.我们知道的每一件事,我们遇 到的每一件事,都是这经历的一部分.按照这种视角,我们是特别把每一件事与上帝同在 的主权属性联系起来, 看待一切.因为要正确认识自我,这就总要按照我们与上帝密切的关系来看自己. 但请记住,对事实的每一种视角看法都包括了整个事实;
所以每一种视角都包括了其他两种视角.没有正确 的思维规范准则,你自己的思想不正确运行,你就不能认识情况处境.不认识怎样把上帝的规范准则应用到情况 处境和你自己身上,你就不能明白上帝的规范准则.不认识你与你的处境环境的关系,不认识上帝的规范准则启 示,你就不能认识你自己. 尽管我认为,这三种视角对研究系统神学和伦理学(二十四章)来说是有用的,但我并不打算定任何不买这 账,不接受这种观念的人为有罪. 这是一种新的做事方法,我并不期望每一个人都依照这种方法.不同的人用不