PDF《朱天心小说中的死亡书写》

另一方面,死亡所带来的一切「归零」 ,似乎 也同时意味著痛苦的不再、肉身消萎的停止、丑陋衰老的结束,於是原本可 怖的死亡,竟也吊诡地有其「致命的吸引力」死亡不仅可能是凄美的, 甚且有可能是华丽的. 〈时移事往〉中女主角爱波的死亡,就带有这种华丽 唯美的意味. 〈时移事往〉以叙述者「我」为自己从小相识,并深深爱恋的女子「爱波」解剖遗体,进行病理教学为开端,从而回忆起成长过程的点点滴滴,以 及对时移事往的感慨.女主角爱波虽然一登场时就已是一具冰冷的铺,只 活在「我」的回忆之中,但她的形象却极具象徵意义,代表著生命、活力、 爱与美.从小,爱波就展现出过人的自主性,从她要求别人称呼自己的方式 已可见一斑: 「她后来也学了英文后便要求我们改叫她 April, 『我是牡羊座四 月生的,叫这个不是很妥当吗?……』 」

8 初中没念完就离家弃学,投身绘画、

6 曾燕r, 《朱天心小说研究》 (新竹:清大中文所硕士论文,2001) ,页30.

7 同前注,页31.

8 朱天心, 〈时移事往〉 ,收入氏著, 《时移事往》 (台北:三三书坊出版,远流出版事业股份 有限公司发行,1989) ,页28. ???????????

231 舞蹈等艺术领域的她,和「我」渐行渐远.但她主动追求理想、追求爱情的 生活态度,却让在体制下循规蹈矩成长的「我」钦慕爱恋,在「我」回忆的 片段中,爱波无疑成为爱与美的化身,如同一件精雕细琢的艺术品: 有时田收尽了,疏疏落落的乱长了些紫色的苜蓿花和鹅黄的油菜 花,本来像一幅寻常的水彩画,但因让冬天的阳光给缓缓的蒙了一 层成熟的黄,遂变成了浓凝的油画,爱波便在那幅画里,她还穿著 夏天的衣服,……随著逐渐要来的黑夜,橙红的天空把她衬得像一 尊雕像似的.9 在强烈的反差之下,一身清爽的爱波从「浓凝」的背景中跳脱出来,成 为视线聚焦的一件艺术品.然而吊诡的是,这样一个充满生命力,美丽而令 人心向往之的女子,却也同时象徵著死亡不只因为她一出场时就已是一 具待解剖的铺,她慑人的美丽,其实早已散发出死亡的光芒: 爱波也不答我的话,转身做了一个旋转的舞姿,浑圆雪白的手昂举 著伸向空里想飞天似的,果然她凌空轻跃了两下,随即落地委顿成 一团,像开尽一夜到清晨的昙花.我呆立在那儿问不出话来,那团 凋花却微微喘起气,吟诗似的轻叹著: 「死亡,与童女之舞……」10 朱天文以同为小说家的敏感,曾评论道: 「爱波本身明明就是那首晋时预言 五胡乱华的童谣: 『洛阳女儿莫千妖,前至三月抱胡腰』 .」她并以「胡爷」 胡兰成的一段话作注脚: 「那委身於浩劫将至的女子,……她是妖气与漫天 遍地的兵气结在一起了.她亦喜反,喜天下大乱.此时的喜怒哀乐与言语、 成与败、死与生、那样的现实的,而都与平时所惯行熟知的不同.」11 换言 之,妖气与兵气并存、美好和死亡相随,爱波的出场同时也是她的结局.这9同前注,页29-30.

10 同前注,页32.

11 朱天文, 〈如是我闻〉 ,载朱天心, 《时移事往》 ,页15. ???????? ??α?

232 种两极化的象徵意义,表面上看起来十分矛盾,但我们其实可以用精神分析 的角度来理解它. 佛洛伊德(Sigmund Freud)在〈选择匣子的主题〉 ( The Theme of the Three Caskets , 1913)一文中,曾经提到一个在神话、文学中反覆出现的母 题:在三个选择当中,第三个总是最好的(或者说是必然会被选中的) .以 希腊神话里巴黎斯 (Paris) 的选择为例,他要将金苹果献给 「最美丽的女神」 , 最后他选择了第三位女神阿佛罗狄特(Aphrodite) ,这也成为后来著名的特 洛依之战的开端;