PDF《张三丰与福建·邵武考略》

1543 年的《邵武府志》载: 翠 云庵:俗传张子冲创建. 题其梁曰金谷翠 云峰开山.张子冲官添儿,择日王朗墨绳, 工其后,修庵以所题.梁刨削亦迹犹存.新 志云:张子冲又号张三丰,邵武四十二都 下人.卖樵事母,常曰一心无尘碍,愿见 吕先生. 一日冲砍柴未回. 忽一道衣衫褴 缕至其家,以饥告其妻,妻答未炊,惟炊糯 米一斗,待夫回酿酒,汝可食些,道罄食 之.妻怒曰:夫嗜酒回,必见责.道曰:休累 尔.可汲水一缸,余粒浸,盖.拂袖而去.顷 冲回,妻以此告,遂开缸,果酒味.冲惊曰: 吾师纯阳至矣. 遂赶至山涧小桥边得遇, 恳度. 道答:无缘. 期以明年中秋,建阳龙 游桥相遇,三人共一目为记.冲依期往,见 二瞽者搭扶一目人,肩已过桥. 道责:迟, 复期明年. 冲复往,偶桥中相遇,乃曰:汝 母今日死矣,无棺.遂於掌中画一屋,令冲 视以为何所? 冲答:似北胜寺. 道曰:我寄 棺在彼西廊,汝取殓母.冲过掌到家,僧俗 不知其中.冲弃妻儿,寄迹北胜寺.创建翠 云庵,居址无定处. 国初法严,县以为妖, 械车解南京,兵部开车不见子冲. 惟满城 皆破笠蔽衣,竹节冠道人,凡以钱施之,只 取一文,云:但得一钱足,何犹身外身,或 隐或见. 后不知所终. 解读:明嘉靖《邵武府志》,人物志篇 不载张三丰,而只是在卷十五寺观篇 翠 云庵 中,写到翠云庵建造情况,添笔 张 三丰之事 . 内容为:其一,张三丰,籍贯、 原名. 其二,未云游前事孝奉亲事. 其三, 信奉道教,修庵寄迹事.其四,被官府认为 妖人押解南京,及后无踪迹事. 其文不列 在《邵武府志》人物篇仙释,可见志书编纂 者认为张三丰不属邵武府仙释,记载的目 的只是:其一,翠云庵修建历史,其二,张 三丰未到武当山修炼成仙之前情况.

1698 年刻本的《古欢堂集》载: 张三 丰,闽人.明洪武间以军籍戍平越卫,蓬头 草履,四时惟一破纳,行丐市上,人呼为Y 蹋仙.自於高真观,后隙地结茅亭,昼则闭 户静坐,夜则礼斗与指挥. 成书于

1737 年的《福建通志》载: 张 子冲号三丰,邵武下人,卖柴为业,常遇 吕岩於建阳龙游桥上,归遂弃妻儿,寄迹 北胜寺,又创建翠云庵,居止无定处. 明初,禁左道甚严,县以为妖,械椟车中解 京,忽开车不见,惟破笠敝衣而巳.自后或 隐或现不知所. 邵武市和平镇张氏宗谱考 至《明史》编纂止,有关张三丰籍贯主 要有三种说法:一是闽人〔即邵武人〕,二 是辽东懿州人,三是不知何处人. 史书有不同说法,故使张三丰籍贯之 谜争论持久.数年前邵武市和平镇发现张 氏宗谱,谱中记载了张三丰之事,引起学 术界注意,亦有不同说法.

1、邵武张氏宗谱简介 张氏宗谱共五卷分装. 首卷篇有:目录、重修宗谱新序、重修源流新序、初修宗 谱旧序、原序等,卷二篇目:世系引、源流 考、八二公世系、源旺世系、源福世系、礼 发世系、张氏历代存疑、存疑考. 卷

三、卷

四、卷五均是张氏各世系分支记载. 该谱 记载修于清光诸八年[1882],民国己巳年 [1929]重修. ........