PDF《无标题》

2 可能第一批短期出家中就有几个菩萨用自己的知见来套定短期出家: 我希望 怎么样,我认为应该怎么样??若是这样,你短期出家容易浪费掉,甚至产生不 应该产生的烦恼. 因为我们来短期出家就是为了消除无始以来的烦恼、 生死轮回, 来拔这个生死轮回烦恼的根!这是我们的机会,不能再用过去生死轮回的业、业 的知见.鼓励自己在这一段时间要摒弃过去的东西,摒弃得干干净净的,像小孩 子一样来接受一次新的教育. 在出家法则中,我们还是孩子,无知得很.比如说你念诵不会、搭衣不会、 托钵不会、经行不会、安般修行不会,都不会,所以不可拿你过去的经验或知见 来认知这个.若这样来认知,就会思想强硬地限制自己,排斥一些教言,排斥一 些法则.我们不要用自己过去的思想去接受佛法,要敞开自己的身心,给自己身 心制造一个最宽松最广大的接受方式,不要用自己知见的管道去套定一个东西, 那样接受力就十分窄,量也是十分特定的. 所以鼓励大家在这短暂的一个月中把自己过去的知见彻底地放一放, 动念就 忏悔去!说出来了、表现出来了就忏悔!一定要及时忏悔,要不然真是可惜了, 辜负了这个难得的机遇. 我们在鸡足山, 这是迦叶尊者守护的地方. 我们要通过南传佛教这些善知识 与我们汉地家众,是放光寺、曼听寺这两个寺院的结合机制产生的这种机会.大 家从全国各地赶来,到这个地方,也是通过他们北京正勤工作室的策划,大家报 名,通过整合.报名还多了几个人,但因为参差不齐的业缘,到春节这段时间很 多人意想不到地受到阻止,现在是十八个人. 我还是期盼大家把那十八个护法罗汉给每一个人都安排好, 常念你相应的阿 罗汉的名字,把自己当作这个阿罗汉一样来应化世间.莫以为你是你、我是我― ―本来无我法中你要强作我,就不得增上利益.大家可以不可以在走之前做一 做?这样一路上就把自己当作这个阿罗汉来垂现于世,这样来托钵、来应供、来 作世间福田. 法则中本来没有你我的,也没有善恶的,也没有佛菩萨阿罗汉的,因缘而显 现种种佛、菩萨、阿罗汉、圣者、智者,当然也有六道轮回有情.上一次(第一 届短期出家)他们十八个,我鼓励了很多次,一直到结束也没有完成这个事情. 这次准备比较充分,希望我们走出十八个阿罗汉!阿罗汉来摄护大家,使大家缘 起清净!就是说我们一举心就是阿罗汉的心智、寂灭的心智,以 梵行已立,所3作已办, 不为后有 的心智去到傣家、去到南传佛教这块世尊曾应化的土地上感 知阿罗汉的生活. 莫以为自己有啥可修证的, 放下你过去的善善恶恶是是非非就好!不要认为 我能修出来个什么,那样是大错特错的!你这短暂的一个月,什么都修不到!彻 底放下,以阿罗汉寂灭的心来延续自己这一个月.能学的就学习;

不能学了,若 动念了,动自己分别执着的心、自私的心,一定要忏悔.说出来了,说出来忏悔;

行出来了,行出来忏悔.因为我们习气都重,各行各业都有嘛,对不对? 一定要把自己的行业、 职业、 过去所有知见放下, 作一个寂灭心智的守护者. 因为我们是接受这种寂灭清净的原始佛教的最根本教义,就是根本部........