编辑: LinDa_学友 2019-07-13

电话: 0371-65795723 E-mail ∶ [email protected] 版式 ∶ 刘彤 校对 ∶ 黄丽 农村版 对无奈婚俗的 抵抗者 退婚潮下的冲击 捌 父母 兜底 操碎心 玖 渴望平静生活的改妮 拾 大龄男的留守与外出 城里娃忙着娶乡里妮 一边是难娶, 一边是难嫁.还有另一边就 是退婚潮正悄然涌现, 不断地在冲击着传统的 媒妁之言, 父母之命.同时折射出这些年轻人 婚恋观的新变化. 现在南蛇湾村的年轻人结婚, 通过媒人 介绍和自由恋爱的, 各占一半. 七婶告诉我. 刘先是南蛇湾村第一位因自由恋爱而退 婚的.他于2009年外出打工, 在郑州认识了 第一个女朋友.由于当时家里已经给他定好 亲事, 父母坚决反对他在外边谈.说: 咱男方 一提出退婚, 送给女方的彩礼就搭进去了. 刘 先只好作罢, 但父母催他回村结婚, 他就不回.

2011 年, 刘先又在郑州谈了一个女朋 友.并把女孩照片寄到家里, 表示非她不娶, 要家里退婚.并说: 现在不退, 硬逼着结婚后 还是离婚, 那样, 花费更大. 刘母无奈只能迁 就儿子, 放弃了给予女方的彩礼. 近年来, 咱们村的娃们退婚的越来越多 了. 东院的老李嫂子说. 据笔者调查, 仅以南蛇湾村为例, 村里大 规模兴起外出打工是

2003 年左右.在此之 前, 外出打工人数较少, 且多为已婚男子. 2003年后, 青年男女, 特别是未婚女子, 逐渐 走出了农村. 融入都市生活的南蛇湾村男女青年开始 在城市自由恋爱, 而此时他们大都已有婚约在 身, 于是退婚潮也随之兴起.村里的大娘、 大 婶们告诉我, 近10年里订婚的青年70%都退 过婚, 有的甚至退过两次以上. 随着退婚事件的增加, 因退婚而引起的经 济纠纷逐年增加.在南蛇湾村, 有风俗: 女方 提出来退婚, 全额退还订婚的彩礼, 男方提出 来退婚, 彩礼不退. 就这女方还觉得丢面子, 被人家小瞧了. 母亲给我说. 于是, 在不知不觉中滋生了两个新生事 物: 专业媒人 和 婚约公证 .在南蛇湾村附 近, 通过媒人介绍的男女双方, 多数要求拉上 村干部到乡司法所或村委作个公证, 以保证一 方反悔后媒人难当, 纠纷闹大.村组干部也很 乐意, 公证这天, 男方要摆酒席, 村干部人情也 落了, 吃喝也有了, 权威也提升了. 如今, 南蛇湾村的说媒费用为

600 元到 1000元, 而早在10年前, 仅仅100元, 媒人也 要装模作样地推辞一番. 成不成, 先给媒人充100元电话费, 这已 经成了不成文的规矩, 人家跑腿受累, 这也不 算啥. 老李嫂子又说. 如今说媒越来越难. 南蛇湾村的老媒红 章大已经说了半辈子媒, 最有感慨: 原来父母 当家, 现在年轻人自己当家了.说成一桩媒, 难度是过去的好几倍.充100元电话费, 我还 不想干哩! 专业媒人的存在彰显了农村婚姻圈依然 固定在一定的范围内, 退婚的频繁发生也彰显 了这个婚姻圈受到自由恋爱的强烈冲击.而 婚约公证 就是本地传统婚姻结合方式对种 种婚事冲击的反应. 晚上, 我赶回县城.新华社一资深记者到 唐河采访, 我和他聊起了这个话题.他说: 专 业媒人的存在实际上无法抑制自由恋爱的更 多发生, 于是农村的婚姻市场也许注定要发生 一场根本的变革. 我深思着, 从心底认同. 早几天, 在县城新汴京酒店 参加城郊乡一朋友儿子的婚礼, 席 间才得知, 他儿子娶的竟然是我老 家南蛇湾村的闺女, 叫刘春花, 在 产业集聚区一家电子厂务工. 刘春花?南蛇湾村的? 我 怎么也想不起这个名字, 依稀记 得村南刘红家有个小妮, 叫花 花, 我离开南蛇湾村时, 她大约 只有6岁的样子, 头上扎着两个 小辫, 满村子乱跑.怎么也不能 想象和刚才婚礼上亭亭玉立的 新娘子会是一个人. 直到新娘、 新郎敬喜酒时, 新娘子给我微鞠躬, 甜甜地叫 道: 小爷, 我是咱村的花花, 您 不记得了吗? 我才确信眼前这 位新娘正是南蛇湾村的花花妮. 在村里, 我辈分高, 虽然岁 数和她的父亲相差不了几岁, 但 她得叫我小爷. 我奇怪, 她怎么和我这个朋 友的儿子结婚了呢?这朋友的 儿子在一家事业单位上班, 他又 是副乡长, 按说, 挑选媳妇的条 件还算行, 至少在城里找个吃财 政饭的没问题.而花花在县城 也就是个临时工罢了. 我在大家边吃边喝边聊的 闲谈中, 知道了他们的缘分. 这妮厚道, 心肠好, 年前要 不是她, 说不定我哥是啥样子 哩. 朋友的近门兄弟说. 原来, 朋友年前在产业集聚 区一同学家喝酒, 酒后骑摩托回 家, 冬天风一吹, 酒劲上来了, 歪 倒在路边.恰巧花花在下夜班 回县城的路上撞见.喊不醒, 摇 不动.慌忙打

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