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认为武元衡和薛涛 有一腿 的, 往往拿出 这首 《赠道者》 作为证据.

理由之一是薛涛在脱去 乐籍后穿上了道袍;

理由之二是薛涛动过前往浙 东的念头, 白居易还寄诗劝阻;

理由之三是这首诗 把形容了 薛涛 的美, 把她比作越溪旁浣纱的西 施, 表达了爱慕之情. 但是这个 证据 完全是捕风捉影, 极不靠 谱. 为了打击八卦, 净化舆乐娱论娱乐舆论环境, 我要针对这几个理由逐条批驳一下. 第一, 薛涛什么时候褪去红妆穿上道袍, 没 有什么定论. 但是一般认为是在晚年, 主要是想表 达她闭门谢客, 不再迎来送往的态度. 但是武元衡 笔下的, 是一位高高兴兴出来N瑟的女道士. 所以, 请大家测算一下薛涛的心理阴影面积并尊重 一下她的人生态度. 第二, 薛涛想去浙东, 是打算投奔时任浙东 观察使兼越州刺史的老情人元稹. 而那个时候, 武 元衡已经死了八年了…… 第三, 单纯读这首诗, 确实会觉得这是深情 款款的一款. 但是这位把妹高手手里还有不少同 款, 比如 《赠佳人》 : 步摇金翠玉搔头, 倾国倾城胜 莫愁. 若逞仙姿游洛浦, 定知神女谢风流. 又比如 《赠歌人》 : 仙歌静转玉箫催, 疑是流莺紫苑来. 他 日相思梦巫峡, 莫教云雨晦阳台. 瞧见没? 这些诗 的后两句, 都是把美女比作神女或女神, 不是西施 就是洛神, 要么就是巫山神女. 唉, 自古深情留不住, 总是套路得人心. 但 是这种套路用在大才女薛涛的身上, 未免太小儿 科了吧. 武元衡出身名门, 是武则天的曾侄孙, 是著 名诗人, 也是中唐名相. 最后因为力除割据, 被刺 客暗杀. 虽然会把妹, 但是鉴于他如此辉煌而悲壮 的人生, 大家还是不要再八他了吧. 闻说使用电视机顶盒观看奥运转 播有 偷看 之嫌, 没有付费, 无理由也 无资格收看几百个台的视频节目. 若 要合法地看, 必须等待本地免费电视 频道的 施舍式 转播, 又或付出高昂 费用, 观赏收费频道的有偿播送. 于是这再次把我们推到一个关 乎社会发展的核心疑问: 人类技科文 明的生产力已经到了这般境界, 能用 简单的装置即可观看各式串流视讯, 而又有人不介意串流视讯被广泛传 播观赏, 为什么仍未出现一个合情合 理的商业模式, 让市民大众能够 合法 地自由地、 自在地收看想看的节 目? 到底是因为法律过了时, 抑或是 法律过于保障所谓既有机构的利益? 为什么因为迟迟未搞好合情合理的 商业模式而白白窒碍了信息的自由 传播? 当 下层建筑 走在前头, 而 上 层建筑 跟不上步伐, 如一座双层的 跨海大桥, 肯定变得歪歪斜斜, 轻 则让驾驶者白走了许多冤枉路, 重 则把桥拉扯得最终倒塌, 把文明压 垮, 把百姓压住, 不一定所有人都 会死去, 却必, 大家都窒息得难受, 本 可畅顺呼吸, 却人人累累, 个个吃苦. 时代不知道变得太慢抑或太快, 所谓的all that is solid melts into air 被社会学家高喊了四十多 年, 该溶化的都溶得七七八八了, 当 下连报纸杂志和电视台亦在溶解之 下, 只不过负隅顽抗, 有人抗得较久, 有人抗得稍慢;

有人抗得比较粗暴, 有人却抗得温柔和缓. 不管如何, 下 层建筑 脚步不会停止, 马克思对生 产力的乐观判断终究是对的, 同样没 错的是他说既得利益者永远想用 上 层建筑 撑住变化浪潮, 唯有革命, 时 代的革命, 民间的力量, 始可推动社 会文明升级进步. 时代溶解和重组, 历历事实摆在 眼前. 全世界最大的旅馆是 AirBnB, 她却不拥有半个酒店房间的资产 (所 有的酒店都是她的酒店) . 全世界最 大的交易平台是阿里巴巴, 她却不拥 有半间厂房或劳工 (最大的资产其实 是马云的大嘴巴和大脑袋) . 全世界 最大的公共交通供货商是 Uber, 她 却不拥有半辆出租车和半个专属司 机 (有车的人都有可能成为她的司 机) . 全世界最大的书籍交流空间是 亚马逊, 她却只出版了几本自己品牌 的书籍 (所有出版社都成为她的 子 品牌 ) ……如同小小的一个机顶盒 便是几百个电视频道的总汇点, 小盒 子既是少年戴维亦是巨人, 它无形却 有实, 喜欢盯着屏幕的你离不开它, 它便是你安身立命的好所在. 肆说 唐诗 【 曲奇 ( 广州 ) ・ 居游记 【 【 俞晓群 ( 北京 ) ・ 六十杂忆 李大爷 沈东子 ( 桂林 ) ・ 零度漂流 万象2016 年8月26 日 星期五 商报路:http://www.iszed.com 报料热线:83900011