PDF《李大钊与陈独秀儒学观之比较》

第 咕淼财 唐山学院学报 赌 吃 钇 ∽髡呒蚪 李燕 山东济南人 讲师 历史学博士 主要从事学术思想史 中国传统文化研究 李大钊与陈独秀儒学观之比较 李⊙ 北京教育学院 教师教育人文学院 北京 ┱ 作为中国早期的马克思主义者和五四新文化运动的倡导者 李大钊与陈独秀的儒学观同中有 异 各具特色Ｍ纱彻傻较执闹泄斗肿 北李南陈 的儒学观呈现出 破与立 把镉肫 的思想倾向 而其儒学观之差异 则与自身的成长经历 个性特征 学养积淀等因素密切相关 出于对国家命运和民族前途的忧虑 对 中国 与 世界 按 与 现代 关系的思考 他们不约而 同地表达了对于儒学的高度关切 关键词 李大钊 陈独秀 儒学观 孔子 中图分类号 ∥南妆曛韭 ∥恼卤嗪 拐 铎 盱 骒 钇钇 钇 红 办 锲 钇 钇 钇 钇 淦 迤 红 ∽魑泄缙诘穆砜怂贾饕逭吆臀逅男挛幕 动的倡导者 李大钊与陈独秀被誉为 北李南陈 两 大星辰 Ｔ谟筛锩裰髦饕逭呦蚵砜怂贾饕逭 的转变过程中 在对救国救民道路的积极探索中 他 们不约而同地关注到传统文化中的儒学 并形成了 同中有异 各具特色的儒学观Ｔ谥泄缁岜淝ǖ氖 角下 比较二人的儒学观 分析其异同背后的内涵 有 助于深入了解五四思想学术界认识和对待传统文化 的演变过程及其特点 进而为传统文化在当今社会的 创新性发展 与 创造性转化 提供有益思路 一 北李南陈 儒学观之相同点 近代以来 西方列强的入侵与国内政治的黑暗 特别是五四时期的社会现实 使得如何处理 中国 与 世界 按 与 现代 的关系 成为摆在中国知 识分子面前的一个时代课题 李大钊与陈独秀亦概 莫能外Ｃ娑灾形魑幕某逋慌鲎埠痛澄幕逆 变危机 二人都在时文中阐述自己对于孔子及儒家 学说的态度和看法 表现出对儒学的高度关切Ｒ 往论者多认为 较之李大钊 陈独秀更显现出一种激 烈反传统的姿态 更有学者将陈氏称为 整体性反传 王渔 氨崩钅铣 两大星辰 之说源于何处 对泼窝Э 蹦甑称 唐山学院学报 第 咕 统思想者 Ｆ涫 就儒学观而言 北李南陈 所 见亦多有相同之处 其一 基于对古代历史的观照 承认儒学的重要 地位与价值＠畲 钊 说 笆ト酥ㄍ谥泄畲 者 厥为孔子Ｒ钥鬃游峁ブ晃叭硕粗 吾人亦不让尊崇孔教之诸公 他认为 孔子在其所 处的时代 确足为 社会之中枢 时代之圣哲 其说 确足以代表其社会其时代之道德 ３露佬阋捕 次肯定孔子所创 儒学的历史地位与价值 如他说 孔学优点 仆未尝不服膺 孔教为吾国历史上 有力之学说 为吾人精神上无形统一人心之具 鄙人 皆绝对承认之 而不怀丝毫疑义 艹露佬闳衔 孔 子之说精华在祖述儒家 将其组织成有系统的伦理 学说 这一学说虽然不可行于当世 而在宗法社会封 建时代 诚属名产 其二 基于对现实政治的考量 抨击孔教维护君 主专制＠畲箢榷匀寮 修齐治平 的政治哲学明确 表示反对 认为孔子所谓修身 是使人牺牲个性 以 父子关系中的尽 孝 为起点 放大到君臣关系中的 尽 忠 夫妇关系中的 顺 从 贞节 致使统治者 与被统治者的权利 义务截然分离Ｋ 孔子与宪 法 中悉数孔子之道的消极影响 更将孔子称为 数 千年前之残骸枯骨 历代帝王专制之护符 ３露 秀也提出 孔子干七十二君而无一民 意在独尊天 子 庶人无权议政 孔教与共和两不相容 而与帝 制则有 不可离散之因缘 因此如果主张尊孔 势必 会引起立君 复辟的连锁反应 其三 基于对思想文化的关怀 反对儒学被定于 一尊＠畲箢忍岢 就自身身份 知识 境遇寻求逻 辑上的 真实之本分 即为真理 孔子之道有几分合 于此真理者 我则取之 否者 斥之 ２⑶宜 既重自由 何又迫人来尊孔桠 既要迫人来尊孔 何 谓信仰自由桠 可见 李大钊是反对盲目尊信儒学的 陈独秀也认为儒学只是国粹的一部分而非全体 他 列举了阴阳家 法家 名家 墨家 农家诸说优于儒学 之处 提出 墨氏兼爱 庄子在宥 许行并耕 此三者 诚人类最高之理想 而吾国之国粹也 岢露佬阋 儒家纲常名教论证中国民德不隆 反对独尊孔氏 认 为这样会出现学术思想专制 民智湮塞的后果 二 北李南陈 儒学观之相异处 尽管 北李南陈 的儒学观颇多相同相近之处 然而在有关孔子及儒学的具体问题上 二人的态度 与观点也呈现出诸多差异Ｕ庑┎钜熘饕逑衷谝 下几个方面 首先 从历史性与共时性的不同视角审视儒学 的历史形态＠畲箢热衔 作为古之 圣人 的孔子 自从去世后 那历史的孔子阋鸦钕钟谖崛说 想象中 潜藏于吾 人记忆中 今尚生存于人类历史中 Ｋ硎 人们想象中的孔子 在汉唐 宋明及 现代各不相同 自己反对的正是孔子作为 历代君主 所雕塑之偶像的权威 和 专制政治之灵魂 的形象 李大钊有意识地区分了孔子的 本来面目与历史形象 并对后者予以批判３露佬阍蚯康骺鬃拥慕 有为 远见卓识 并从学术和政治的角度审视儒学形 态Ｋ寮沂游惹刂钭又 认为儒学被定于 一尊后由子学变为经学 影响了后世的学术思想走 向 而其三纲之说则作为区分尊卑贵贱的依据 构成 了中国伦理政治的大原 其次 运用唯物史观与进化论等不同理论评析 儒学的发展嬗变Ｋ孀湃鲜兜纳罨 特别是在接触 到马克思主义之后 李大钊尝试运用唯物史观分析 林毓生 拔逅 式反传统思想与中国意识的危机阳 阳 阳兼论 五四 精神 五四 目标与 五四 思想 见氏著 中国传 统的创造性转化 增订本 生活ざ潦ば轮榈 蹦 第 骋 李大钊 李大钊全集 第本 人民出版社 衬 第 挂 任建树主编 陈独秀著作选编 第本 上海人民出版社 鼓 第 骋 同上书 第 挂 同上书 第 匆 同上书 第 匆 同上书 第 狄 李大钊 李大钊全集 第本 人民出版社 衬 第 芬 任建树主编 陈独秀著作选编 第本 上海人民出版社 鼓 第 挂 李大钊 李大钊全集 第淳 人民出版社 衬 第 骋 〉财 李⊙ 李大钊与陈独秀儒学观之比较 传统思想 伦理道德Ｋ衔 传统儒家伦理道德 纲常名教之所以能支配中国人精神两千余年 就在 于它是适应中国农业经济组织的产物 是中国大家 族制度的表层构造 而农业经济一旦受西洋文明压 迫而动摇后 大家族制度 孔子主义 也随之相继崩 溃３露佬阍蛟诟锩慕 认为孔子伦 理学说已成为 文明改进之大阻力 和社会进化的最 大障碍：罄 他从历史唯物主义的角度分析了 孔子之道与现代生活相矛盾的原因Ｋ 现代生 活 以经济为之命脉 而个人独立主义 乃为经济学 生产之大则 其影响遂及于伦理学９氏执桌硌 上之个人人格独立 与经济学上之个人财产之独立 互相证明 其说遂至不可动摇 而社会风纪 物质文 明 因此大进Ｖ型寥逭 以纲常立教８感中笃渥 弟 子弟养其父兄松醴歉鋈硕懒⒅酪 圩詈 从不同路径思考传统儒学的创新性改造 与现代性转化＠畲箢冉脑烊逖в朐僭熘谢嘟 合 提出要把 白发中华 变为 青春中华 要把 老 辈之文明 和解之文明 变为 青年之文明 奋斗之 文明 并号召青年为此而努力Ｋ髡偶坛写 儒学关于加强自我修养 投身社会实践的内容Ｔ 对东西文明差异深入思考的基础上 李大钊提出 包 括儒学在内的东方文明应吸收西洋文明特长 走 中 西融合 之路 创造如俄罗斯社会主义革命的 第三 种文明 ３露佬阍蛐 破坏 破坏偶像 破坏 虚伪的偶像 诮躺 政治上 道德上 自古相 传的虚荣 欺人不合理的信仰 都算是偶像 都应该 破坏 菟隙 要拥护那德先生 便不得不反对孔 教 礼法 贞节 旧伦理 旧政治 要拥护那赛先生 便 不得不反对旧艺术 旧宗教 要拥护德先生又要拥护 赛先生 便不得不反对国粹和旧文学 ？杉 陈 独秀力图通过道德 文学 政治等领域的革命 推动 传统文化的现代转型 以构建新型的政治伦理文化 当然 从文本分析来看 在关于儒学的基本概念 界定上 二人也存在不同的理解＜幢阃蝗 不同 时期 不同语境的文本表述也不尽一致＠ 前述 李大钊所谓 孔子之道 合于真理者则取之 主要是 就孔子的思想主张而言 而他提出学孔孟 尊孔孟 之言 暗溆形 遵其自重之精神 以行己立身 问学从政而已足 则是指先秦儒家语境下的孔孟 为己之学 Ｔ 由经济上解释中国近代思想变动的 原因 一文中 李大钊明确表示 孔子主义 就是 所 谓纲常名教 ３露佬愣杂 孔教 孔子之道的表 述同样存在诸多歧义 如对于 孔教 他曾提出 是教 化之教 非宗教之教 在给常乃康男胖 以文史 学说与伦理道德同属孔教范畴 再论孔教问题 则将 其与 儒教 并称 而他所谓 孔子之道 同样存在广狭 义之分 Ｓ捎谡庑┠谌莸慕舛凉睾跷颐悄芊褡既 把握和比较分析二人的儒学观 故而不可不察 三 关于 北李南陈 儒学观的若干分析 李大钊与陈独秀身处社会激烈动荡的年代 作 为从传统过渡到现代的中国知识分子 北李南陈 的儒学观呈现出 破与立 把镉肫 的共同思想倾向６嗽诰咛逦侍馍系娜鲜队胩炔钜 则与 其成长经历 个性特征 学养积淀等因素密切相关 李大钊长养于河北乐亭 在襁褓之中失去双亲 后 跟随祖父长大成人Ｋ啄暝胂绱逅桔佣了 书经史 端晔庇凭俨⑼ü 因而具有深厚 的儒学底蕴４竞衿邮档拿穹缭杏怂 特别是家 乡唱腔优美 形象生动的皮影戏 不仅给他以美的启 迪 更将慷慨悲歌 精忠报国的精神气节植入他幼小 的心灵？凭俦环虾 李大钊先后入永平府中学 天 津北洋法政专门学校 在系统学习西方资产阶级政 治法律的同时 还积极关注时局 衬 李大钊 李大钊 李大钊全集 第尘 人民出版社 衬 第 耙 任建树主编 陈独秀著作选编 第本 上海人民出版社 鼓 第 匆 同上书 第 兑 李大钊 李大钊全集 第本 人民出版社 衬 第 耙 任建树主编 陈独秀著作选编 第本 上海人民出版社 鼓 第 骋 任建树主编 陈独秀著作选编 第簿 上海人民出版社 鼓 第 耙 李大钊 李大钊全集 第本 人民出版社 衬 第 匆 李大钊 李大钊全集 第尘 人民出版社 衬 第 币 任建树主编 陈独秀著作选编 第本 上海人民出版社 鼓 第 敢 详见拙文 陈独秀 非孔批儒 说之检讨 栋不帐费 的甑灯 唐山学院学报 第 咕 决定赴日本东京早稻田大学系统学习西方的资产阶 级文化Ｔ谌掌诩 他不仅学业精进 而且革命民主 主义思想也有了长足发展Ｖ敝列梁ジ锩 目睹 临时总统 袁世凯尊孔复辟的倒行逆施 李大钊于赌昊毓 并与陈独秀等人发起声势浩大的新文 化运动Ｔ诖似诩 李大钊对传统文化与现实政治 东西文化差异等问题进行深入思考并撰文发表Ｊ 月革命后 李大钊积极宣传和介绍马克思主义 并自 觉运用唯物史观对儒学展开研究 与李大钊相似 生于安徽怀宁 今安庆市 的陈 独秀也是自幼失 怙 跟随祖父诵习四书五经 并在 匪晔笨贾行悴５萜渥允 他自幼倔强 无论 严厉的祖父如何毒打 总一声不哭 他自认 性情暴 躁 同时受到母亲疏财仗义而又缺乏严肃坚决态度 的性格影响＜孜缰腥照秸院 陈独秀目睹社 会动荡的黑暗现.

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