PDF《诗意的三元廊桥》

与湾子街、皮市街接壤的 地方更是繁华,俨然成为次商业中心,有两三家小百货商店、药店、熟食店,还有小人书 店,人气较旺,尤其是 罗湾面店的饺面,绵软 爽口,不糊汤,远近闻名.

1985 年琼花观街扩宽, 改建 为琼花路. 那是一条饱含希望之 路,也是一条历史短暂的路. 由于 考虑到动迁的影响,琼花路初建时 路宽仅有

30 多米. 当时,如何装 扮这条仅仅从解放桥到国庆路口 的扬州门面路,可煞费了苦心. 仅 路面如何布置,就不知动了多少脑 筋. 开始的两侧,没有绿化带,是 用水泥砌成具有浓郁乡村情结的 两道槽,上面种了花草,哪知,这槽 使得原本狭窄的道路更加狭窄,由此,扬州人曾戏称其为灌溉总渠. 当然,没有多久,水泥槽便拆除了, 变成了今天文昌东路的一段,只 是,琼花路也就彻底地从扬州的版 图中消失了. 风调雨顺万民安 高扬 平山堂山门殿之北建有一座大雄 宝殿. 殿前庭院内,东植桧柏,西有黄 杨,正中置两尊宝鼎.大雄宝殿为清代 重建,面阔三门,前后回廊,檐高三重, 第二层檐下悬挂着 大雄宝殿 横匾. 屋脊高处嵌有宝镜, 阴面镌 风调雨 顺 ,阳面刻 国泰民安 . 这阴阳两面的八个字构成了一副 音韵和谐、对仗工整的四言对联. 风调雨顺,调:调和;

顺:和协. 指 风雨适合农时. 《 旧唐书・礼仪志一》 引《六韬》 : 武王伐纣, 雪深丈余……既 而克殷,风调雨顺. 国泰民安,泰:平安,安定.这一词 语于宋吴自牧 《 梦粱录・山川神》 曾见: 每岁海潮大溢,冲激州城,春秋醮祭, 诏命学士院撰青词以祈国泰民安. 风调雨顺,这四字反映出古代农 业社会中人们对丰收之年的渴望,这 短语还与四大天王相关. 四大天王 即民间所称 四大金刚 : 东方持国 天,手持琵琶,主乐神;

南方增 长天,手握宝剑,护法神;

西方广目天,穿盔 甲,手持蜃传法神 (《 本草》 :蜃 ,蛟 之属,其状亦似蛇而大,有角如龙状,红鬣,腰以下鳞尽逆,食燕子. 能吁气成 楼台城郭之状,将雨即见,名蜃楼,亦 曰海市. 有人误蜃为蛇或龙) ;

北方多 闻天,右手持宝伞,左手握银鼠,降魔 施财之神. 他们所持之物合起来就含 有 风调雨顺 之义―― ―持剑者,风(锋) 也;

持琵琶者,调也;

持伞者,雨也;

持蜃者,顺也. 后来,也出现了用 风调雨顺 指 代寺庙山门两旁所塑的四天王.如《金瓶梅词话》 第八九回: 前殿塑风调雨 顺,后殿供过去未来. 风调雨顺,国 泰民安 ,这八字渐渐成为人们常用之词. 如元胡用和 《 粉蝶儿・题金陵》 套曲里就有与此类 似的词儿: 歌岁稔风调雨顺,庆丰年 国泰民康. 明冯梦龙 《 喻世明言》 第 四十卷: 圣人在位,风调雨顺 ,国泰民安. 风调雨顺 是 对自然和谐的企盼, 国泰民安 是对社会稳定的渴求. 编辑:陈 爱 东设 计 :袁 敏校 对 :肖 腊梅2012 年3月17 日/星期六行走扬州 B5 本版

电话:87863165

邮箱:[email protected] 诗意的三元廊桥 柏涛 江都区仙女镇有一座历史上 从 未有过的独一无二的廊桥,在步行街 东端,原三元桥旧址. 站在廊桥南边观之,首先映入眼 帘的是镶嵌在桥中间拱门上方的 三 元廊桥 四个古朴的金色大字. 桥面 的左右两边建有古色古香的廊房,廊 房为歇山顶,又称九脊顶,山尖饰有 美丽的祥云图案. 飞檐翘角,雕梁画 栋. 四角翘檐形如凤头,势如凤飞展 翅,活泼轻盈,桥中斗角相向,趣似有 凤求凰,惟妙惟肖,动感十足,令人叹 为观止. 引桥由四排玉石栏杆分三条 道二十台阶,拾级而上. 汉白玉石栏 杆边树木苍苍, 迎春花枝蔓垂地,一 派生机. 登桥观之,宽阔的桥道,两厢廊 房窗明几净,廊柱林立,气象不凡. 两 厢层层叠叠的飞檐更是营造出壮观 的气势和飞动轻快的韵味. 正脊上的 碧瓦如龙鳞向辉,蜿蜒于天空. 巨大 的屋顶与坡顶、正脊和翘起飞檐的曲 线, 将中........