PDF《编者序》

1 编者序 编者序一般人以为生活不安的原因来自外在因素:景气不好、工作不顺??,其实,不安的关键在於心是否安定,若能运用禅修的方法锻链心性,便能处事清明,转烦恼为菩提.

圣严法师曾说:禅的智慧,就是现实的生活??不必论过去未来,现在最亲切.不想过去,不想未来,只是很清楚地知道现在正在做著什麽.如此,烦恼便愈来愈少,情绪也不易波动.禅.住身心―安顿身心十要

2 本书选辑十篇圣严法师的禅修开示,做为安顿身心的十个方法.从安住当下开始,藉由练习呼吸、放身心,体会身在哪里,心就在哪里;

学习如何以修行的方法清明自心,达至身心内外的平和;

运用禅修的观念放下执著,不因环境影响而迷失,如此便能心安平安,日日皆好日.法鼓山智慧随身书编辑小组谨识目录编者序?

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一、安住当下

5

二、时时放

17

三、清楚觉照

25

四、身心合一

39

五、内外和平

49

六、无事生心

61

七、随顺因缘

77

八、心安平安

93

九、放下执著

107

十、日日好日

125

一、安住当下不要指望我们的环境会给我们安全,也不指望他人来保障我们.唯有自我追求内心的平安,比向外追求安全更可靠.若能时刻安住於现在的时间与空间,我们的心就更容易安定踏实.禅.住身心―安顿身心十要

6 现代人的寿命比古代人长,一天走的路,看的书、写的文章,一天的任何生产都比过去增加很多,不过还是觉得时间不够分配,不够使用.现代人所用的各式各样工具也都非常便利,速度却快得让人非常紧张,不仅为自己带来许多的烦恼,也为周遭的环境及相关的人带来困扰.现代人的空间感与古人也不一样.过去的人读万卷书、行万里路是很不容易的事,现代人搭乘飞机,几千里路、几万里路,一下子就到了.虽然个人的伸展空间比过去宽广,生活、生存的7

一、安住当下 围也比过去大,压迫感却比过去沉重许多.采菊东篱却不见南山过去的人种种田,抬头一望,远山含笑、心旷神怡,故云U采菊东篱下,悠然见南山.采几朵篱笆边的花、抬头看看南山,非常地优闲、自在、愉快.现代人即使在家里种满了花,却少了那分对自然的认知,和从自然环境中体验到的自在与乐趣.人类的智慧创造了文明的社会,改善了饮食的习惯,也改善了医疗的环境.但是这些科技、医疗设备禅.住身心―安顿身心十要

8 所带来的便利,真的能让现代人完完全全地感受到幸福吗?过去的灾害大都是天然的,现在的灾害则有很多是人为的.过去的气温、风和雨,跟人为无关,现在的冷、热,却都跟人为的干扰有很大的关系,像臭氧层的破坏就是人为的.现代人对生活环境的宁静感和安全感愈来愈少,很容易就觉得烦闷、困扰,随时随地都承受著压力.现代人终日忙碌、缺乏安全感,原因何在?不是没有饭吃、没有警察、没有制度,更不是没有法令,9

一、安住当下 而是失去身心的平衡.我们应该用制度、用科技来帮助我们改善环境,结果却让我们好像骑在老虎背上,愈往前走,危险愈多,安全感愈少.危险愈多,非得冒险不可;

安全感愈少,非得拼命追求安全不可.愈追求安全,安全的程度愈低,这不是悲观,是事实.许多人过得很不快乐、过得茫茫然,不知道为什麽要活在这个世界上.这就是烦恼.如何在现代这个社会,让自己心理平衡,减少一些烦恼,生活得轻自在?首先要安心.禅.住身心―安顿身心十要