PDF《“罗山杯”中小学生征文大赛获奖作品展（三）》

敬人, 于 四品 次之.

早于战 国, 孟子曾云: 君子所以异于人 者, 以其存心也.君子以仁存心, 以礼存心.仁者爱人, 有礼者敬 人.爱人者, 人恒爱之;

敬人者, 人 恒敬之. 此正谓一君子弗同于其人之 处, 即是其心所念之.君子之心所 念即仁, 亦礼.仁爱之人爱其人, 礼 让之人敬其人.爱人之人, 其人大 爱;

敬人之人, 其人亦大敬也.此不 谓我施礼于汝, 汝以敬返于我乎? 敬, 可为敬父母――古时绝孝 之子黄香, 非徒有虚名.其夏日为 之凉床枕, 冬日替之暖被褥, 怎不 为极孝之人焉?托腮细思冥想, 不 禁心头生愧, 吾又于何时为父母敬 孝焉?已明不及黄香之孝意, 乍心 悟矣?吾怎莫可于夏日持一毛巾 为父拭汗, 于冬日盛一热水为母抚 腿焉?亦是与每日出时为父提鞋, 归时为母拎包, 亦是于其劳累之 时, 疲乏之时为之揉肩、 捶背, 也同 为敬也. 敬, 可为敬师长――虽不及杨 时乘门立雪三尺, 亦不及张良桥头 四会黄石公为拜, 不及孔子徒步拜 老子, 不及岳飞长跪祭恩师, 吾却亦 可于每日见之时, 行礼以表敬, 轻问 以为敬, 协助以示敬, 志学以添敬. 敬, 不可为于学友之间?曰: 非然也.三国时期, 刘备三顾茅庐 请诸葛;

春秋战国, 廉颇负荆请罪 示相如, 安莫为敬焉?亦是于再见 之时以寒暄笑语向迎, 亦是于理解 之时以握手言和相报, 亦是于协作 时以有商有量相济. 谈笑风生之时, 静思: 敬人, 则 为财?为权?为势?咸非!敬, 乃 君子之念也.初于善, 协于爱, 合 于心.敬人, 非但即为一人固须之 礼, 更乃一人之心若为其人之理 解, 之体谅, 之包容也.敬人与做 人, 融汇贯通.为人之本, 必皆念 尊于口, 行敬于身, 兼品于怀, 养德 于心. 论论 敬 敬 ――由心而发 由心而发, , 自心而悟 自心而悟 潘垭如 潘垭如 ( (区一小集团校 区一小集团校) ) 指导师 指导师: : 娄月梅 娄月梅 《今日龙湾》 地址: 温州市龙湾区行政管理中心大楼14楼 责任编辑: 丁欣华 邮编:

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(三) 走法 郑梓琰 (区外国语学校) 指导师: 赖桥生 我有一个很奇怪的同学, 他叫 有德. 很奇怪的姓, 很奇怪的名, 但 却显得他似乎有着那优秀的良好 品德. 可是, 因为他的父亲因窃入 狱, 久不得释放, 大家都觉得这个 名字就是笑话, 小偷的孩子, 何来 品德?但我不这么想. 我从来没有见过有德偷过东 西, 记过处分.每次受大家质问 时, 他就是微笑, 那种平稳的笑, 实在的笑;