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77 (3)对罗伦之行止评价相同

78

(二)对明儒行止之评价不同者

79 (1)对薛u之行止评价不同

79 (2)对吴与弼之行止评价不同・80

二、对明儒学术贡献之评价比较

81

(一)对明儒学术贡献之评价相同者・81 (1)对方孝孺之评价相同・81 (2)对王守仁之评价相同・81 (3)对邹守益之评价相同・83 (4)对罗洪先之评价相同・83

(二)对明儒学术贡献之评价不同者・84 (1)有关薛u之评价不同・84 (2)有关吴与弼之评价不同

84 (3)有关周蕙之评价不同・85 (4)有关陈献章之评价不同

85 (5)有关王畿、王艮之评价不同・86 目录(6)有关李材之评价不同・87

第五节 小结・88

第五章 黄宗羲的学术史观・93

第一节 「一本万殊」的学术史观

93

第二节 《明儒学案》的分期・105

一、明代初期儒学的派别

106

(一)不事张皇的「河东学案」 、 「三原学案」 ・・・・

106

(二)心学的启蒙: 「崇仁学案」与「白沙学案」109

二、明代中期儒学的派别

112

(一) 「心学」大宗之一: 「姚江学案」与「王门 学案」112 (1)王门心学之正宗

113 (2)王门心学之别派

115

(二) 「心学」大宗之二: 「甘泉学案」119

(三) 「心学」之辨驳者: 「诸儒学案」121

三、明代后期儒学的派别

121

(一)源自「王门心学」的「东林学案」122

(二)救正「王门心学」之弊的「蕺山学案」 ・・・・

124

第三节 小结・125

第六章 黄宗羲之学术史方法论・127

第一节 黄宗羲对学术史的史料处理原则・127

一、去闻见之私・127

二、甄别分类而不杂收・129

三、以批注得其要领

130

四、存「各家宗旨」132

五、求备・133

六、重自得之学・135

第二节 黄宗羲的学术史陈述方法

139

一、分源别派,清理学脉

139

二、重视派别当中,正宗、别派之分・141

三、重视一派当中的学术正变・143

四、重视一人之学问演变、为学次第・144

五、重视师承源流、学问异同之考订・147

第七章 《明儒学案》的评价与研究展望・149

第一节 《明儒学案》的评价及其商榷

149

第二节 《明儒学案》研究的未来展望

160 参考书目・163