PDF《中国未识别民族》

0 人 康家族有自己的语言康家语,属阿尔泰语系蒙古语族东蒙古 语支,生活方式混杂了回族、土族,因此现在康家人认为自 己是一独立民族和周围的民族不太一样. 曼咪人 归为布朗族 约1000 人 曼咪人有自己的语言,属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支, 而曼咪人的住房、服饰、宗教信仰、节日与傣族差不多,但 民族被划分成布朗族,现在曼咪人希望能成为一独立民族. 昆格人 归为布朗族 共338 户1656 人 昆格人的习俗和一般布朗族不同,独特的节日有龙列节、龙 恩节.龙列节即打铁节,时间在阳历二月,过节时要杀牛、 烧篝火、祭祖. 八甲人 Bajia 未识别民族 约1500 人 分布在云南省西双版纳傣族自治州勐海县勐阿镇. 阿卡人 Akha 归为哈尼族 约6000 人 阿克人分布在云南省景洪市的景洪镇、勐罕镇、勐龙镇,勐 海县的布朗山乡,勐腊县的勐仑镇,共21 个村.阿克人自称 过克 ,阿克是傣族对他们的称呼(意为 奴隶 ). 老品人 未识别民族

52 户233 人 老品人自称 老品 ,也称 卡品 .老品人保留有自己的 语言,如吃饭为 唐扎 ,房屋为 拥 ,能讲流利的傣语. 老品人住房为汉式平房.信仰独特的原始宗教,有庙宇、无 神像,每年全寨要举行一次祭山神活动. 老缅人 归为拉祜族 约4000 人 老缅人和缅族无关,老缅人作为一个跨境族群, 分布在中国、 泰国、缅甸、老挝四国的边界区域.中国境内主要以澜沧拉 祜族自治县竹塘乡的老缅大寨和勐海县勐遮乡的老品寨为主 要聚居地. 毕苏人 Bisu 澜沧县等地 毕苏人归入 拉祜族;

勐海 毕苏人未识 别6000 人 毕苏人是亚洲民族,主要分布在中国、泰国、缅甸和老挝交 界一带.人口近

1 万,其中在中国境内有

5000 余人,属中国 未识别民族. 在中国的毕苏人主要分布在云南省南部的澜沧、 勐海和西盟地区,常与其他民族混杂而居.他们操毕苏语, 属汉藏语系藏缅语族缅彝语群.很多毕苏人都是双语或多种 语言的使用者. 木佬人 归为仫佬族 约3万人其语言木佬语属于仡央语族,接近仡佬语,仅因他称接近便 被划入仫佬族.分布在贵州省黔东南、黔南两州北部的麻江、 凯里、黄平、都匀、瓮安、福泉等县市. 菜族人 未识别民族 计32 户,170 人 自称菜族人. 主要分布在贵州山区一带. 统计的有

32 户,

170 人.通用汉语. 蔡家人 未识别民族 约4万蔡家人[1]即蔡人,是新中国成立到

2000 年办证称的曾享受 过少数民族待遇的未定民族.是历居毕节、六盘水、安顺、 清镇及云南的昭通、彝良、镇雄等地的世居土著民族.解放 前被眨称为 蔡兜兜 或 蔡家苗 ,但是蔡家人从古至今 都坚信不移地共认自己是 蔡族 ――中国少数民族之一 族. 龙家人 归为汉族、 白族、布依族 约50 多万中国西南地区的族群,民族问题含糊. \人 Deng 未识别民族 大约

2000 人 \人现多住在西藏自治区南部近麦克马洪线边界附近.他们 积极向中国政府申请重新识别,成为独立民族,但因为中国 结束民族识别政策以及该人群人数过少,计划最终告败. 里民人 归为黎族

10 万人 这可能是中国民族认定史上最大的纰漏,贵州里民人被识别 成黎族,但实际上和海南黎族并无实际关系.他们其实是穿 青人的一部分. 诶人 归为壮族

5000 人 诶话是一种混合语. 标族人 归为汉族 约8万人标话原本认定为是二千二百多年前的战国时期由中原迁来的 人讲的语言.但后来认定是属于壮侗语系侗水语支,和汉语 无关. 茶洞人 大部份归为 汉族, 有一部 份归为壮族 约2万人茶洞人分布在广西临桂县茶洞乡绝大部分村寨及相邻的两江 镇和永福县龙江乡部分村寨,茶洞话属于侗水语支,现在民 族问题含糊.