PDF《追梦 不忘公益》

人文

04 2016年11月20日 编辑/庞茂龙 校对/庞茂龙 组版/黄晓萍 星期日

电话:

2222226

邮箱: 2472168772@qq.

com 星期日 本报地址: 四川省雅安市八一路83号 邮编:

625000 广告经营许可证: 5131014990046号 广告部:

2243318 发行部 (订阅) :

2352721 零售价: 1.00元 本报常年法律顾问: 四川雅州律师事务所郭凤林律师 伟毅印务印刷 体彩开奖信息 超级大乐透第

16030 期开奖号码:

10 19

21 29 33+04 06;

一等奖5注, 每注奖金731万元;

追加3注, 每注奖金439万元, 奖池24.65亿元.7星彩第16030 期开奖号码:

4 4

1 1

7 2 1;

排列3第16069期开奖号 码:

9 9 5;

排列5第16069期开奖号码:

9 9

5 3 6. 此信息仅供参考, 请以中国体彩网公布数据为准. 勤俭节约的象征 在九襄镇老街上, 还有另外三 位补锅匠.但这些补锅匠年纪大多 在70岁左右, 没有一位年轻人. 补锅只能算是副业, 赚不了多 少钱, 有不少补锅匠已经转行.现 在经济条件好了, 很多年轻人见家 里的锅坏了都是直接扔掉, 再买新 的, 只有一些老人会把锅拿去修 补. 说起补锅行业的日渐衰微, 宋 光友唏嘘不已. 随着时代的进步, 补锅手艺或 将成为一代人的记忆. 岁月冲淡不少记忆, 虽然那亲 切的吆喝声和敲打声, 在乡间早已 难以听到, 但那些曾经停留在记忆 深处的乡村补锅匠的影子至今难以 抹去. 补锅, 是勤俭节约的象征. 冯克俊说, 他的铝锅, 已经用了好 几年, 他一直舍不得丢, 不是没 条件买, 是我们多年来形成的习 惯. 冯克俊回忆说, 他经历过物质 匮乏的年代.那个时候, 家家户户 做饭菜、 煮猪食都是用铁锅.铁锅 硬脆, 使用时一不小心用力稍猛, 就 容易出现破洞或裂痕, 因此人们都 请补锅匠来修补. 一般的人家是不会把破损铁锅 扔掉的, 常常是补了又补, 疤上重 疤. 补上的洞虽然看起来简陋, 但 是却很耐用.那个时候, 像老宋这 样的补锅匠是最受村民们欢迎的. 冯克俊说. 自从不锈钢锅普遍进入寻常 百姓家后, 铁锅使用率大大减少, 加之人们经济条件改善了, 买一 口铁锅也花不了多少钱, 坏了直 接换新的, 旧的也不再拿去修补, 因此, 补铁锅的生意也就日渐衰 落了, 原先的补锅匠也就再难觅 踪影. 勤俭节约是传统美德.冯克俊 用自己的方式传承着这种美德, 他 希望自己的行为能够感染到周边的 人, 让大家不忘勤俭节约. 雅安日报/北纬网记者 黄伟 补锅匠―― 在敲打声中修补 时间磨损 补锅嘞, 补铁锅…… 曾几何时, 大街小 巷里经常传来高亢的吆喝声.一些修补铁 锅、 铝锅的师傅走街串巷, 原本漏水的铁锅、 铝锅、 铝盆等, 经过一阵敲敲打打后, 神奇地 滴水不漏. 然而, 随着人们生活水平的不断提高, 铁锅、 铝锅在今天的城市中完成了它的使命而 退出历史舞台, 补锅匠也随之没落. 但在雅安乡村的一些老街上, 我们还能 找到那些操持着老手艺的补锅匠.在敲打声 中, 他们不仅用一双巧手修补着铁锅、 铝锅上 的孔隙, 更是把艰苦朴素、 勤俭持家的传统美 德, 传承了下来.

11 月2日, 在汉源县九襄镇 建国街, 众多的小商铺林立其中, 老街上人来人往. 在街边, 摆放着一个木柜, 上 面堆放着各式工具. 木柜之后, 一位戴着老花眼 镜的老人, 正拿着工具, 认真地修 补着一口铝锅. 这位老人, 名叫宋光友, 今年 76岁. 宋光友双手布满老茧,他说这是因为长年累月敲敲打打 而产生的.在面前的木柜里, 还放着很多铝板, 一个大工具 箱内装满了剪子、 锤子、 钳子等 工具. 这些都是我补锅的工具. 宋光友说. 补锅匠又叫修锅匠, 是个比 较古老的行当. 相传从 黄帝作釜甑 , 始蒸 谷为饭, 烹谷为粥 (三国谯周 《古 史考》 ) 起, 人类便有了锅釜, 与此 同时, 也便有了补锅匠, 但真正出 现修补铁锅的补锅匠, 还是到铁 器出现以后, 至今已经有两千多 年的历史. 补锅匠, 需要有好的手艺, 才 能把锅补好, 保证其不漏水. 老宋, 我的锅有点漏了, 帮 我补一下. 正说话间, 住在老街 上的冯克俊拿着一个铝锅来到宋 光友的面前. 你这个锅烧穿了, 你看, 有 个孔. 老人戴上老花眼镜, 对着 阳光, 找到了铝锅的孔洞. 宋光友拿出铅笔, 在孔洞处 划了一个小圆圈.然后从工具箱 拿出一根粗铁丝, 再把粗铁丝塞 进孔洞里, 接着用一把特制的剪 刀剪下一小截, 随后拿起小铁锤 开始敲打…… 宋光友一边敲打着, 一边解 释说: 别看敲打简单, 也是技术 活, 力度不能太大也不能太小. 铁丝与铝锅对接后, 接着敲 敲打打.衔接处不上胶、 不点焊, 完全靠细致的敲打和均匀的锤 击. 几分钟后, 经过敲打, 铁丝与 铝锅彻底融合在一起, 锅就补好 了. 谢谢老宋. 冯克俊拿起铝 锅高高兴兴地回家做饭去了. 老宋, 不行哦, 还在漏! 几分钟 后, 冯克俊又拿来铝锅, 无奈地说. 对自己的手艺很是自信的宋光 友, 有些不相信, 拿起铝锅再次仔细 地观察起来. 唉呀, 原来这个铝锅还有一个 孔洞, 在侧面, 刚才没看到. 宋光友 说完, 拿起工具又继续敲打起来. 唉, 年龄大了, 眼睛也不好使 了, 不比年轻时手脚麻利了. 补好锅 后, 宋光友有些不好意思. 宋光友的老家在汉源县永利彝 族乡的大山深处. 小时候家庭条件不好, 没念什么 书, 就想学一门手艺过活.于是, 他 选择了当补锅匠. 宋光友的记忆回到了年轻时当 补锅匠的日子. 补锅哟! 补锅匠肩上一头挑着 火炉, 一头挑着工具晃悠悠地走来, 悠长而有穿透力的吆喝声响彻村庄 上空. 他挑着补锅用的工具, 有连着木 风箱的小炉子, 一小段铁轨状的小铁 砧, 以及坩埚、 小铁锤等. 如果要换锅底什么的, 就要复 杂些, 就需要炉子. 宋光友回忆说, 有人要补锅, 他就安放好炉子, 添入 几块焦煤, 在一只小坩埚内放进几块 碎生铁片, 然后把坩埚放在炉子上加 热. 拉动木制小风箱, 火炉里的蓝红 色火焰顿时随风一吞一吐, 淡淡的轻 烟, 在火焰上如同蚯蚓般蠕动, 继而 一片火红. 补锅匠趁铁片尚未熔化的间隙, 在膝盖上垫一块厚帆布, 刮干净结在 铁锅上的烟垢, 若是破洞有锈, 还会 将锅枕在铁砧上, 用尖头小锤仔细地 敲掉锈斑. 做完以上这一切活, 坩埚内的铁 片已经化成液态. 这时, 补锅匠在手心里铺一块像 是结满了油腻的软泥, 从坩埚中舀出 一点铁水倒在上面, 轻盈流动的铁 水, 宛若一粒橘红色的水银珠子. 眼疾手快的匠人, 将铁水对准锅 底破洞一贴, 另一手则用一个沾满泥 灰的圆筒从锅内对着一按, 只听 滋 的一声轻响, 破洞处泛起一缕青烟, 铁锅已被补好.再待温度稍凉, 补锅 匠用砂纸将锅内所补处打磨平整, 工 序就完成了. 补锅匠与铁匠一样, 都是很辛 苦的职业. 冯克俊说, 虽然他不会补 锅, 但他见过以前补锅的不容易. 宋光友也说, 补锅是门技术活, 但脏、 累、 辛苦.冬天还好些, 尤其是 夏天气温高, 坐在火炉边, 和铁锅、 铁 水打交道, 汗渍和污渍把脸弄得像 大花猫 一样. 那时, 宋光友补的锅, 很受村民 喜欢, 他在乡镇上摆摊, 每到赶集, 他 面前都堆满了需要补的锅…… 如今, 随着时代的发展, 电饭煲、 高压锅和电磁炉等新炊具不断出现, 那些回响在城镇或乡村补锅的吆喝 声, 以及大汗淋漓的匠人神情专注地 修补铁锅的生动场面已渐行渐远. 早在16年前, 宋光友就和孩子们 从大山深处搬到了九襄镇老街上居 住, 帮着照看孙儿们. 这几年, 孙儿们长大参加工作 了, 宋光友闲着无事, 又重操旧业, 在 老街上摆起了补锅的摊子. 老街上的补锅匠 补锅匠的记忆 宋光友补锅 宋光友补锅. .

11 月19 日, 汉源县富庄镇永兴村 (小地名四垭 口) 黄氏宗祠前, 锣鼓喧天, 古乐悠扬, 汉源县黄氏后 人在这里举行盛大的祭祖活动. 鞠躬、 焚香、 默想……黄氏家族族长黄万洪点燃 一炷香, 带领上千黄氏族人, 向祖先黄和轻等人的雕 像敬香. 黄氏族人的祖先, 是汉源七姓将军之一黄和轻. 明洪武四年 (公元

1371 年) , 七姓将军――李、 姜、 黄、 任、 瞿、 包、 张率领子弟兵入川, 先后征明升, 防汉川, 剿云南, 平凉山, 黄和轻就是其中的黄姓将 军.洪武十四年 (公元1381年) , 七姓将军奉命镇守 黎州大渡河龙潭口 (今汉源县万工乡金岩村) , 号称 七姓屯军 , 后分别在九襄、 宜东、 清溪、 富林一带安 家落户, 休养生息. 每年, 黄氏族人要祭祖两次, 清明时在先祖坟墓 处祭拜先祖, 在每年

11 月, 也就是黄和轻的诞辰日 要到黄家祠堂祭祖. 在中国漫长的历史中, 祭祖的重要性仅次于祭 天. 《史记 ・ 礼书》 中说, 天地者, 生之本也;

先祖者, 类之本也. 意思是祭祀天地, 是报答天地覆载之德, 而祭祀祖先, 则是在尽孝道, 感谢赐予生命之恩.祭 祀这个社会习俗, 具有深刻的文化意义. 由于自然界给了我们衣食, 祖先给了我们生命, 所以要报本答恩, 报答的方式便是敬天祭祖.祭祀 祖先是为了发扬孝道, 家祭勿忘告乃翁 说的就是 这个道理. 《礼记 ・ 坊记》 说: 修宗庙、 敬祀事, 教民追 孝也. 黄氏族人正是这样做的.始建于

1782 年的黄 氏宗祠, 历经数代人的维修和保护, 现在已是焕然一 新. 从1985 年清明节开始, 黄氏族人举行了多次 宗亲会 祭祀活动, 此后, 黄氏族人就共同守护着家 族的缅怀地. 尽孝道, 祭先祖.祖先是我们生命的根本, 犹如 河流有源头, 而树木有根系, 根深则叶茂, 源远则流 长, 我们尽孝道, 对祖先, 对父母恭敬, 我们的生命才 能够更加壮大, 人生才能更加幸福. 每年, 他们会对黄氏后人中的孤寡老人进行帮 助, 对优秀学生进行奖励, 还对贫困家庭开展帮扶就 业等工作…… 祭祖这一社会习俗负载了十分丰厚的精神内 涵, 联系了中华民族文化传统的诸多范畴, 经过千百 年间无数代际的传承, 已经作为一种精神和感情的 遗传基因, 作用于这个民族的精神发育过程. 祭祖活动, 展现出它强大的凝聚力, 也展现出它 更多的社会意义.祭祀祖先具有良好的社会教化功 能, 有助于培养社会成员的品德, 加强社会成员之间 的团结, 维护社会的稳定. 实际上, 在雅安, 像黄氏家族一样, 很多家族都 成立了管理家族事务的相应民间机构.他们以祖先 的血脉为纽带, 团结族亲, 一起走向文明和富裕之 路. 电影首秀获得称赞 你演得很好, 表演很到位, 很棒 ……

11 月15 日, 岳跃接到影片 《爱濉 导演的电话. 网络喜剧电影 《爱濉 是由雅安 人出资拍摄, 也有雅安人出演, 并在 雅安取景的一部网络影片. 岳跃, 雅安本土人, 此次在电影 《爱濉 中首秀, 担任重要角色. 岳跃介绍说, 这部网络电影以都 市爱情喜剧呈现, 讲述的是一个女售 票员与富二代, 以及富二代他爹之间 的爱情迨, 融合网络上搞笑有趣的 表现方式, 加入人物主线在亲情、 爱 情所发生的种种迨, 幽默中有感 动, 搞笑中有温情. 岳跃是市区某网吧老板, 此次她 在剧中不仅担任着一个重要的角色, 同时她还负责该片的 生活制作 , 即 负责剧组30多人的衣食住行. 此次影片在雅安开机, 也在雅安 取景, 如市区、 雨城区上里古镇、 名山 区黑竹镇等地取景. 我学到了很多东西, 尤其是与 张元洲的合作戏. 岳跃说, 这是她第 一次参加影片演出, 有点紧张, 但更 多是兴........